三国艺苑
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《三国演义》研究论争述评
沈伯俊
新时期以来,《三国演义》研究取得了长足进展,其广度和深度都大
大超过了以往任何时期,在一系列问题上提出了许多新的见解,取得了若
干新的突破。其中争论较多,最为引人注目的有以下几个问题。
(一)关于罗贯中的籍贯
明代以来,关于罗贯中的籍贯有东原、太原、钱塘诸说。多种明代《三
国》刊本均题署“东原罗贯中”,加上嘉靖元年本卷首的庸愚子(蒋大器)
《〈三国志通俗演义〉序》等文字记载,是为“东原”说的主要依据。1931
年,郑振铎等人发现天一阁收藏的《录鬼簿续编》,其中有“罗贯中,太
原人”一语,许多人便以此为“铁证”,认为罗贯中是今山西太原人。从
此,罗贯中的籍贯便集中为“东原”、“太原”两说。中华人民共和国成
立以来,几部比较权威的文学史、小说史均主“太原”说。近十几年来,
有关专家围绕两说进行学术争鸣,发表了一系列有影响的。
关于“东原”说。刘知渐在《重新评价〈三国演义〉》(载《社会科
学研究》1982 年第 4 期)中认为:嘉靖元年本《三国志通俗演义》卷首的
庸愚子(蒋大器)《三国志通俗演义序》称罗贯中为东原人。这个刻本很
精整,致误的可能性较小,因此,罗贯中是东原人的可能性似乎更大一些。
《录鬼簿续编》出于俗手所抄,“太”字有可能是“东”字草书之误。王
利器在《罗贯中与〈三国志通俗演义〉》(载《社会科学研究》1983 年第
1、2 期)中认为:东原乃是罗贯中原籍。《录鬼簿续编》作“太原人”,
系因其传抄者少见东原,习知太原,故尔致误。东原即汉东平郡,治所在
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