三国艺苑 www.sanguocn.com 23 国演义》研究史问世。可以在完成《三国演义研究论文索引》 、 《三国演义 研究著作提要》 、 《三国演义研究编年》的基础上，编写一部系统的《三国 演义研究史》 ，通过对《三国演义》研究成果、经验与教训的全面总结，为 21 世纪的《三国演义》研究提供有益的借鉴和启示，在新的学术起点上向 前推进。 三是《三国演义》传播与接受研究。 《三国演义》一经问世，即以其无 可企及的历史演义的典范性不断为历代文人所摹拟、所借鉴，并不断衍化 或被改编为其他艺术形式 （包括民间传说） 。因此， 在 20 世纪所忽略的《三 国演义》的传播与接受研究，应该成为 21 世纪《三国演义》研究的新的增 长点。可从民间、作家与学者三个层面依次展开，相互并观，寻其规律。 四是《三国演义》叙事学研究。 《三国演义》来源于《三国志》 ，在从 历史文本演化为文学文本的过程中，最重要的成功经验是什么？后代仿作 或续作的历史演义为何都未能超过《三国演义》？其中原因究竟何在？这 就需要从叙事学层面上进行系统总结。当然，我们应特别警惕重蹈过去借 用现实主义与浪漫主义“二结合”覆辙的危险，不可全盘照搬西方叙事学 理论，而是将西方叙事学理论与中国小说叙事传统有机地融为一体。在这 方面， 杨义的 《 〈三国演义〉 的悲剧结构和经典性叙事》 和郑铁生的专著 《三 国演义叙事艺术》已作了有益的探索。可以相信，通过对《三国演义》叙 事角色、视角、时空、结构、话语等系统的研究，将会大大深化对《三国 演义》艺术独创精神的整体把握，也会进一步加深对《三国演义》人物形 象体系与意义的认识。 五是《三国演义》文化学研究。 《三国演义》文化学研究应在现有成果