凤 翱翔 于 万 里 兮
,
无 梧 不 栖
。
吾 困 守于一 方兮
,
非主 不 依
。
逢 明 主 于
一 朝 兮
,
更 有何迟
。
展经 纶 于 关 下 兮
,
开 创饿 基
。
救 生 灵 于 涂炭兮
,
到 处 平
夷
。
立 功 名 于 金 石 兮
,
拂 袖 而 归
。
这段文 字
,
实 际上是 作家对诸葛 亮人生理 想 的高度概 括
。
按 照罗贯 中 的主 观意图
,
是要
让诸 葛 亮沿着
“ 躬耕 陇亩做 隐士
”
—
“ 济 世救 民立 功 名
”
—
“功 成 名就 再退隐
” 这
样 的人生 三部 曲走下 去的
。
刘备 三顾茅庐 以后
, 诸葛 亮登 上政治舞 台
, 把 自己
“ 展 经纶于
天下
,
开创 锐 基
救生 灵于涂炭
,
到处平夷
”
的政 治思 想
,
付 诸于 实践
。
在二十 多年 的
漫 长岁月 里
,
他 毕其 一生 之精 力
,
尽其所 有之 才华
,
为着 自己 的理想
,
“ 鞠躬尽瘁
,
死
而后 已
”
作 品中诸葛亮突 出的德行 之 一
,
是
“忠君
”
但 是他忠 于 的只 是
“ 明主
”
,
并非对
一 切君主 都盲 目地搞 迷信
,
行愚忠
东汉末 年 的皇 帝
,
他 忠了 吗
没有
。 隆 中隐居时
,
社会 上有许多 集团在 角逐
,
后 来主要 的还有曹操
、 孙 权
、 刘 表
、
刘璋
、 刘 备等
“朋 弱
无 能
”
的刘 璋
,
“ 恶恶而不 能去
,
善善 而不 能用
”
的刘表
,
他忠 了 吗
都没有
。
在这些
集 团里
,
曹操 的势力最强大
,
刘备 的势力最 弱小
,
他们是 最有代 表性 的两个集 团
。
面 对
这样 的 局势
,
诸葛 亮不仅没 有忠于 曹操
,
反而 非常坚决地 站在刘 备一边
,
来 同曹操集 团
作斗 争
诸葛 亮 的
“ 拥刘反 曹
”
,
很本质地 体现 了诸葛 亮的
“忠 贤君
” 思 想
曹 操 和刘
备 是作为 两个根本对立 的典 型而存在 的
曹 操
,
有 统一天 下 的雄 心
,
也有 谋略 和才干
,
但 其最突 出 的特 点是奸 诈狡猾
、
凶 狠残暴
。
所谓
“ 宁 教我 负 天 下 人
,
休 教 天 下 人 负
我
”
,
是他 坚信不 移 的人生 哲学
。 从这样 的人生 哲学 出发
,
他大搞
“顺 我者 昌
,
逆我者
亡
”
,
甚至 因为怀疑 而杀 死许 多无辜 的百姓 和功 臣
。 曹 操者
,
其
“绝 代奸雄
” 也
作 品
里 的刘备
,
塑造得 并不 十分成功
,
但 与曹操相 比较
,
其 突 出 特 点是 宽仁 待 民
,
礼 贤之
士
,
知人善 任
,
注 重义气
。 他知道
“ 举大事 者必 以 人为本
”
,
因此 比较重视人 的作用
。
他常说
“吾 宁 死
,
不为不 仁不义 之事
。 ”
“ 若 以 小利而 失信义于 天下
,
吾 不 忍也
”
这
可说 明作者是要 把刘备 塑造成 贤明之主 的
诸葛 亮拥刘 反曹
,
充分表 现了他
“忠君
”
思
想 的实际 内容 及其 鲜 明 的政治倾 向
。 实事求 是 的说
,
在 封建社 会
,
农 民基本 上都有 反对
坏皇 帝
, 拥 护好皇 帝 的思想
。
诸葛 亮 的
“拥 刘反曹
”
, 同旧 时代 人 民群 众
“拥护 好皇 帝
,
反
对坏皇 帝
”
的思 想倾 向是 一致的
。
因 此
,
我们不 能把 它 一概 视为封建 性 的糟 粕
还 应看到
,
诸葛 亮对 刘备这 样 的
“ 贤明之主
”
,
也 并非 一切 盲 目顺从
。
刘备 与孙 夫
人结婚后
,
“被 声 色所迷
,
全不 想回荆 州
”
,
淡 薄了统 一 中国 的事业 心
诸葛 亮则 重托
赵云
,
假言相 激
,
陈述利 害
,
使 刘备迷途 思返
,
纳入 正道
。
占据成 都时
,
刘备 对篙弱 无
能 的刘 璋大发 恻隐之心
,
诸葛 亮批评他 是
“ 妇 人之仁
,
临事不 决
”
,
久而久 之
,
必 将酿
成祸患
,
影响统 一天下 的大业
。 刘备为 报关 羽 一人 之私 仇
,
不 顾全局利 益
,
对吴发动 战
争
诸葛 亮劝 谏阻止
,
反复 多次
。 可见
,
诸葛亮对刘备 的热爱和忠 诚
,
并不 是迷信 和愚
忠
其 中有对 贤 明之主 的敬佩 与信赖
,
更多 的表现为对 自己理想 与 事 业 的 热 爱 和 忠
贞
罗贯 中这样 描写诸葛 亮的
“ 忠君之德
”
,
就具有 了感人 的力量 和积 极进 步 的 思 想
内容
。
罗 贯 中在 塑造 诸葛 亮这个形 象时
,
还 着 力 表 现 了他秉持公 心 和严 于律 己 的思想 品
质
诸葛 亮从登 上政治舞 台开始
,
到病 死五 丈原 为止
,
一直 以 自己整个集 团的共同理 想
。
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