· 《三 国 演义 》研 究 · 颂 , 毫无缺 点错误 对 反面人 物大 加贬 斥 , 骂 的一 无是 处 。 为此 , 作者 “对 曹 操虽 有许 多 批判 , 却也 不 乏赞美 之词 ” 。 曹操首次 出场 , 便 有如 下一 段描 写 “ 为首 闪出一个 好英雄 , 身 一 长七尺 , 细 眼长髯 , 胆 量过人 , 机谋 出众 , 笑 齐桓 、 晋文 无 匡扶 之才 , 论赵 高 、 王莽 少纵横 之策 , 用 兵仿佛 孙 昊 , 胸 内 熟 谙韬 略 。 ” 对曹操 肖像 和才 能的 简 练 勾 画 , 赞 美大大 超过 了 贬斥 。 作 者塑造 这个形 象 , 是要 把他 描绘成 一个 “治世 之能 臣 , 乱 世 之奸 雄 , , 这 样才 符合 历史和 艺术 的真实 。 须知 历史 小说 , 它 除 了遵循 一般 的 艺术规 律 而 外 , 还 必须 尊重历 史 。 但 是毛 宗 岗在 评改 《三 国 》的 时候 , 却 把这 一段文 字改 成 冷若 冰霜 的三 句 话 “为 首 闪出一将 , 身 长 七 尺 , 细 眼长髯 ” 。 这样 大加 删削 , 显然 不是 文 字技巧 问题 , 而是 出于政 治观 点和 艺术见 解 的考 虑 。 还有 《关 云长千 里独 行入 《 白门 曹操斩 吕布 》等回 作者对 曹操 的 赞美之词 , 毛宗 岗统统 删 削殆尽 , 竭力抹 去 曹操 “ 治世 之能 臣 ” 的一面 , 以突 出 “ 乱世 之奸雄 ” 的 丑 恶 面 目 。 至于 刘备 , 尽 管作 者对他 赞美 备 至 , 但也 恰 当地描 写 了他 玩弄 权术 、 虚伪 的 “袅雄 ” 本 色 , 毛 宗 岗则 把对 刘备 、 关羽 、 诸 葛亮等人 物 的 “ 唐 突 ” 和贬斥 之语 俱 皆削 去 。 人 物 性格 的复杂 性和多 样性 一旦 失去 , 人物 性格 脸谱化 和标 笺化 的现象便 会 出现 。 艺术 的绝对 化 , 确实是 一种 十分有 害 的艺术 见解 , 难道 毛批 《三 国演义 》不正是 一个 有 益 的经验 教训 呜 毫无 疑 问 , 罗 贯 中通 过对 一 个扰攘 动 乱 的 世界 的描 绘 , 向人 们 暗示 出对 一 个理 想的 太平世 界 的渴望 。 在他 神奇 的 艺术 解 剖 刀 下 , 从人物 的 对 比 中创 造 出心 灵的 阳光 , 从 奸诈 中流 淌出正 义的清泉 , 从 杀伐 中寻 求和 平的 曙色 。 《三 国 演义 》所提供 的思想 和 艺 术价值 , 是通 过 思想和 艺术 的 同一性 表现 出 来 的 。 毛 宗岗想 借一种 政治理论 , 企 图 把 艺 术变成 图解 正统论 的工具 , 宰割 小说 内在 的 艺术联 系 , 也就 削弱 了作 品 的艺术真实 性 。 艺 术作 品有 自己独 立的生 命 , 它 总 是一 定时代 的产 物 , 时代的 艺术不 会转化为 时代 本 身 。 为 了某 种需 要而 随意改 变一部 作品 的 创 作思 想 , 是 很不 高 明的做法 。 从这里 我们 也看出了 一 位卓越 的文 学评论 家在文 艺思想 上 的平 庸 。 毛 宗 岗评改 《三 国 》最缺 乏 的东 西 , 也是 我们 今 天 最需要 的东西 。 这就是 必 须 把思 想熔炼在 形 象和情节 之 中 , 让政 治和 艺术 尽可 能完 美地统 一起来 , 使作 品表现 出 闪光 的 艺术 美 。 责任 编辑 胡邦炜 注 杜甫 塔可叹 》 。 欧阳 修 《正 统论下 》 。 通 、《明季稗史初编 》卷 。 陈寿 《三 国志 · 蜀 书 》 。 国 章培恒 、 马美信 《三国 志 通 俗 演 义 前