纷 组织 武装 . 与红 巾军 作刘 。 干 一 保 保 的 父 亲 察 罕 帖木 儿 , 就是 当 时一 支强 大 的地主 武 装 的首 领 , 一三 六二年 察罕 帖 木 耳 死 后 , _卜保 保继领 其众 。 朱元璋 曾多 次谈到 过 王 保保 , 如他在 写 洽 方 国珍 的 信 中 说 : “ 扩 廓帖 木 儿 ( 即 F 保 保 ) 以 曹操 之奸 , 将乌合 之众 , 东奔西扰 。 ” ` 丫太 祖 洪武 实 录》卷 十八 ) 又 他 曾对 诸 将说 : 、 ` 河 南 则 有王保保 , 名虽 尊元 , 实 贝 l 肠 发雇 , 擅爵专 赋 , 上 疑 『 叛 。 ” 以太祖洪 武 实 录》卷 二 十一 ) 根 据这些 材料 , 可 知所 谓 “ 其志 殆不 在曹操 下 ” , 是指 王 保保 占据 中原 , 名义 上 “ 尊元 ” , 实际 有 自图 霸业 的 志 向 , 犹 如曹操 一 样 。 很显 然 , 并 不是 由于王 保保 是元将 , 朱元璋 才把他 比 作 曹操的 。 又 , 据 《明 史 · 叶 兑传 》载 , 一 三 六二年 , 叶 兑在写 给 朱 元 璋 的信 中曾说 : “ 今 闻察罕 ( 即 察罕 帖木 儿 ) 妄 自尊 大 , 致 书明 公 , 如 曹操 之招 孙 权 , 窃 以 元 运 将终 , 人 心 不 属 , 而 察罕 欲 效操 所 为 · , · 。 ” 这 里把 察罕 帖木 儿 比 作 曹操 , 主要 也是 从 他 占 据 中原 , 专权 、 跋 寇 , 有争 王 图 霸 之 心 这一 点上讲 的 。 既 然 察 罕 帖木 儿 、 王 保 保是专权 的 剪 操 , 那 么 元顺 帝也就 自然成 了 汉 献 帝 了 一 三 六 七 年 , 朱 元 璋 在 写 给元 顺帝 的 信 中 . 忧直截 了当 地把元 顺 帝 比 作 汉 献帝 : ’ ` · · 一 为 将者李察 罕 ( 即 察罕 帖木儿 ) 、 张 思 道 、 李 思 齐 、 虽 能砖 火妖 寇 , 功 已 高 . 权 已重 . 豪 杰之 志 在 焉 , 殿下 不 能谁何 · 一 流其心 不异 曹操 奉汉 献帝 于 许 卜 , 岂 小 知 乙 ? ” 以太 祖 洪 武 实 必 ,卷 二 十 、可见 , 说元末 的 一 些农 民起 义 的 领 导 人物 , “ 往往把 北 方 的元 朝政权 比 作 曹操 ” , 根 据是不 充 分 的 。 如果 朱元璋 确 曾利 用 “ 尊 刘 贬 件 ” 的 正 统 思 想 来 反 元 , 把元 朝政权 比 作曹魏 , 那 么 他 自然 应 以 蜀 汉 自喻 , 并 以 “ 汉 室 苗裔 ” 作 一 号召 了 , 然 而 实际 情况 却并 不 是 这 样 朱 元璋在给 明 玉 珍 的 信 中 , 明 明 白 白 地把 自己 比 作孙 权 (叶 兑的 信 中 也是把 朱元璋 比 作 孙 权的 ) , 把明 玉珍 比 作 刘 备 , 并 以 此说 明 两方应 当 联合 起来 共 同 抗拒 王 保保 的道 理 。 后 来 朱元璋 曾派杨憬 去 劝 谕 明 玉 珍 的 儿子 明 异归 降 自己 , 杨 憬在 写 给明 异 的 信 中 说 道 : “ 昔 据蜀 最 盛者 , 莫如汉 昭 烈 · 然 犹 朝不谋 夕 , 仅 能 自保 。 ` , 《明 史 · 明 异传 》) 以 刘备据 蜀 , ` “仅 能 自保 ” , 来 说 明 明 异不 降 , 势 难 自存 、 可 见 , 朱元 璋并 不认 为 蜀汉 是正统 。 以上 这些事 实说 明 , 元末 的 民族 斗 争 和 “ 尊 刘 贬 曹 ” 的 正 统 观念 是 没 有 多少 联 系 的 。 罗贯 中是有 反 元 的 民族 思 想 的 , 这从 他作 的《宋太祖龙 虎风 云 会 》杂剧 中可 以 看 出 来 (参 见 顾肇 仓《 关 于 <三 国 演义 >的 儿 个 问 题 》 , 载 《三 国 演义 研究 论文 集 》 ) 。 但 是 , 有反 元 的 民 族 思 想 的 人 所 写 的 作 品 , 不 见得 每 一 个都 表现 了 反元 的 民族 思 想 。 要证 明《三 国演 义 》里 的 “ 反 曹 ” 寓 有 反 元 的 民 族思 想 , 主 要应 该 到作 品 里 面去 寻 找根据 ( 附 带 提 一 下 , 上 面 谈 到 的 两个 “ 主 要依据 ” 即 便 可 以成 认 , 也 并不 能 证 明《三 国 演义》里 的 “ 反 曹 ” 寓有 反 元的 民族 思 想 , 因为这 些 “ 依 据 ” 都不 址作品 本 身 所 提供 的 ) 。 可是 从 《 三 国 演义 》 中却很 难寻 找到 足 以 证成这 一论 断的根据 。 如果 持 这一 论 断的 人 硬 要说 , 《 三 国 演 义 》中的曹操 影射 的 是 元 蒙统 治者 , 那 么 我 们 不禁要 问 , 刘 备 、 孙 权 又影 射 的是谁 ” 如前所述 , 作者在 《 三 国演 义》中对 曹操是 有所肯 定的 , 那么 依 照 这 一 论 断 , 岂 不 是 说 作者对 元蒙统 治者也有 所肯定 ? 类似这 样 的 问 题还可 以 提 出 不少 , 都是 待 这 一 论断 的人 极难 回 答的 。 因 此 , 找 以为 , 说《 三 国 演义 》里 的 “反 曹 ” 寓 有反元 的 民 族 思 想 缺 乏 根据 。 一 九八 一 年 一 月脱 稿