客观性 , 即描写 的事实 性 和摄 影性 , 他们认 为 只要把表面 的东西 记录 下来就行 了 , 结 果 自然 主义 把偶 然的和 次要 的东西 提 到 了主要 地位 , 掩埋 了事物 内部的联 系和 规律 性 , 扼杀 了艺 术 的生机 。 巴 尔扎 克说 : “ 艺术 的任 务不在于摹 写 自然 , 而 在于表现 自然 否则 , 雕 刻家 照 着女 人 塑一 个石 膏模型 , 并把这 个 模型摆在 自己面前— 你就 会 看到 一个毫 不 相 似的可怕 的 尸体 , 这时 你势必 去寻 找雕 刻 工和 艺术家 , 他们 虽然 没有 作 出准 确的摹 写 , 然而 却传达 了生 命 运动 。 我们必 须 抓住事 物的 精神 和全部 意义 ” 。 《三国 演义 》的 各种 人物 和事 件的描 写就 符 合这 一原 则 , 作者对 于历 史 上的 真人真事 夕 经过严 格的分析 和研 究 , 扬弃 了次要的 和偶 然 的东西 , 选 取 了主要 的 、 本质 的 、 合乎人物 性 格的东西 。 据 《 百川 书志 》说 , 罗 贯 中编 《 三 国 演义 》是 : “据 正史 、 采 小说 、 证 文辞 、 通 好 尚 、 非俗 非虚 、 易观 易入 、 非 史氏 苍古之 文 , 去 警 传诙谐 之气 , 陈设 百 年 , 该 括 万事 ” ( 《小说 旧 闻钞 》 ) 。 这 一段话 便深刻 地 阐明了作 者选 择和综 合事件这 一 点 。 《丙辰答l i 己》 说 : “这《 三 国演义 》 贝 l j七 分实事 、 三 分虚构 ” 。 因 此 , 我们 决不要把 陈 寿 的 《 三 国志 》和罗 贯中的 《三 国演 义 》混为 一谈 , 从文学 的 观点 上看 , 《 三 国 演义 》比 《 三 国 志 》要 站 得高 、 显得 更真 实 、 更 丰 满 、 它放 射 出闪闪 的艺 术亮光 。 《 三 国演义 》的 事实 不尽 合 乎 《 三 国志 》的 记载 , 有 儿种 情况 , 如张 冠 李戴 : 怒鞭督 邮 原 是刘 备的事 , 据 《 三 国志 · 蜀 书 . 先主 本纪 》一文 中说 : “ 督邮 以公事 到县 、 先 主求 渴 , 不通 、 直人 、 缚 督 邮 、 杖 二百 夕 解 缓 系其颈着 马柳 , 弃官 亡命 , 。 裴松之 注 引 《典略 》云 : “其后 州郡被诏 书 , 其有 军功 为 一 长吏者 , 当沙汰之 , 备疑 在遣 中 。 督 邮至 县 , 当遣 备 , 备素 知之 , 闻督 邮在伺 舍 , 备欲 求 见督 邮 , 督邮 称疾 不肯见 备 , 备 恨之 , 因还治 , 将 吏卒更诣 伺 舍 , 突入 门 , 言 ‘我被府 君密 教收 督 邮 ’ 。 遂 就 宋缚之 , 将 出到 界 夕 白解 其缓 以系督 邮颈 夕 缚 之著 树 , 鞭杖百 余下 , 欲杀 之 。 督 邮 求哀 , 乃 释去 之 ” 。 而 《三 国演义 》却写 成 ‘ · 张翼德怒 鞭督 邮 ” , 并且 采 用 了 天 典略 芳的 某些 倩节附加 在张 翼德 身上 。 当把 怒鞭督 邮的 情 肖 移置 在 张翼德 身上时 , 便把 张翼 德 那种 爽 朗 、 明 快 、 直 来直去 的性格 突 出鲜 明 起 来 ; 把怒鞭 督 邮的 情 节从刘 备身 _ 七 摘 下 来 , 同时 哑把 刘备那种 仁厚 、 稳 重 、 具 有 高度修 养的个性弧调 出来 了 。 通过怒鞭 督邮这 个事 件的 更 动 , 便 可以清楚 地看到 罗 贯 ‘i , 是如 河匠经 心营 地企图 把 他 笔 下 的 人物 描绘得更生 动 、 更真 实 、 更令 人信服 。 而这 一点的 更动 , 也正 表现 了罗贯 中的 艺术才 能 , 他不 惜违背历 史 上 的某些 事实 夕 但他笔下 的 人物 都比历 史 上的 人物更为 真实 、 更为性 格 化 、 更为 生动感 人 。 又 如 《王 司徒巧 使连 环 计 》一 节 , 并 不 见 于 《三 国志 》 。 陈 寿在 《吕布 传 》中 曾述 有此事 : “ 卓 常使 布守 中周 , 布 与卓 倚蟀 和通 , 恐 事发觉 , 心 不 白妄 ” 。 “ 司徒 王允 以布州里壮 健 , 厚接 纳之 。 后 布诣允 , 陈卓 几 见杀 状 。 时 允 与仆射士 孙瑞密 谋珠卓 、 是 以告 布使为 内应 。 布 日 : ‘ 若如 父 子 何 ’ ! 允 日 : ‘ 君 ‘ 白姓 昌 , 本 一 i日了 · 肉 , 公 忧 兀 林“ 豁 二 何 谓 父子 ’? 布遂许 之 , 手 刃 刺卓 ” 。 《浪沁 续 谈公 》说 : “ 《 三 国志演 义 》言王 允献貂 蝉 于 董 卓 夕 作 连环计 , 正史 中实无貂 蝉之 名 ” 。 “ 《汉书 通志 》 : ‘曹操未 得志 , 先 诱董 卓 , 进 刁 蝉 以惑 其君 。 此 事异 同不 可考 , 而 刁 蝉之 即貂蝉 , 1 确有其 人矣 ’ 。 《 汉 书通 志 》今亦 不传 , 无 以断之 ” ( 均见 《小说 旧 闻钞 》 ) 。 罗 贯中综 合 一 介主几种 事 实 , “ 据正史 、 采 小说 ” 夕 加 以想 象和虚 构 , 并使之 王 允和 吕布 合谋 , 杀 董卓 和进 貂蝉结 成一环 , 于是便 构成 了王允 献美 人计 一段 精彩文 宇 王 允巧 设 丈人 计 , 进献 貂蝉 , 将 妇 女卷 入到政 治斗 争的 旋 祸 中来 , 不 仅 仅说 明统 治阶级之 卑鄙 , 把 妇 女放 到政 治赌场 上 来下注 , 同时 也撕 开 了 董卓 和吕 布的 丑 恶 灵 魂 , 为一 个女人而互 相撕 杀 , 这 就预示着 两人都 将破 败 。 从艺术 上说 , 貂弹受计 于王 允 , 一 〔