互相施展卑劣的手段 , 貂蝉施 “连环计” , 利用吕布杀了董卓,曹玉为了巩固自己的地 位进而迫害胞弟 , 封建伦理道德所标榜的天 理人情 、 忠孝仁义的伪善面 目 , 都被他们自 身所演的丑 剧暴露无遗了 。 这一切 , 都是由 于统治阶级自身的阶级本性决定 的 , 他们之 间的矛盾是不可克服 的 。 为了比较集中地说明问题 , 我们 不妨以 曹操为剖析对象 。 因为在他身上集中了统治 阶级的本质特征 , 充分体现 了人物性格的复 杂性 , 有更大的认识价值和批判意义 。 《三国演义》中的曹操 , 是艺术上的典 型 , 不 能同历史上 的曹操等同起来 。 小说中 的曹操 , 是全 书刻划得 最为成 功 的一个艺术 形象 。 作者在刻划 这个 反面人物时 , 并没有 简单地丑化他 , 而 是通 过无数富有艺术真实 的情节和细腻的心理描写 , 在渲染他的雄才 大略中去刻划他的好诈凶残 , 多疑好忌积损 人 利已的反动本质 。 大会十八路 诸 侯讨 董 卓 、 诛吕布 、 灭 二袁 、 定辽东 、 “ 并挟天 子 以令诸侯 ”, 充分 显示 了曹操的雄才大略和 政治军事才干 。 “ 宁教我负天 下人 , 勿教天 下人负我 ” 的唯我 主义人生哲学指导了他毕 生的行动 , 这又 彻底暴露了剥削阶级 的本质 。 他机智顽强 , 同时又奸诈凶残 , 两者在他身 上融而为一 , 机智使 他狡诈 , 顽强使 他更 残 暴 。 当他亚 需充实力量的时候 , 他可以装出 一副贤人 的面孔 , 以仁义 相待 , 施之小屠小 惠 , 把各种 人才笼络在 自己周围 。 当他感到 失去民心会遭 到失败的危险时 , 他 可以演出 “割发代首” 的丑剧 , 以骗取人心, 或者也 做点 “好事” 来装点一下 门面 , 如做洛阳北 都尉时 , 他下令 : “ 有犯禁者 , 不避豪贵皆 责之 。 ” 一 旦大权独揽或者触犯到他的利益 时 , 就露出狰狞面目 , 虐杀无辜百姓 。 如他 因父仇而兴兵 “ 洗荡徐州 , 但得城池 , 将城 中百姓尽行屠戮 ”, “大军 所到之处 , 杀戮 人民 , 发掘坟墓 ” 。 对这种惨无 人道 的 罪 行 , 他公然无耻地抵赖说 “吾替天行道, 岂 安忍杀戮人民! ” 可是当吕布攻克衰州 , 形 势对他很不利时 , 他可以将父仇当作人情拍 卖 , 换取自己一方的幸存 。 封建统治阶级的所 谓孝道仁慈不过如此而已 。 这些例子 , 深刻地 揭示了统治者在得势前后 的一般规律 , 对于 历代人 民认清统治者的真正 面 目大有帮助 。 为了夺取统治政权 , 他不仅残酷镇压人民 , 而且要击败 自己的政敌 , 如他借王星的头来 安定军心 , 借黄祖之手 杀称衡 , 借乱军心之 名杀杨修 , 而且要 “厚葬之” , 此时他还做 出 “哭之 甚哀 ” 的样子 。 在奸诈方面的水平 确乎超过 了其他统治阶级成员 。 荒淫无耻是剥削阶级身上的恶瘤之一 。 小说中的曹操也不例外 。 他在攻降张 绣后 , 私问左右 : “此城中有妓女否? ” 文字虽 简 , 却道破了曹操的腐朽本质 。 统治集团貌似强 大 , 而内部 却是虚弱 的 。 曹操也常常处于 恐惧之中 , 怕人行刺 , 曾演出过 “梦 中杀人 ” 的 丑剧 , 临死时还要 设 “疑 缘七 十 二, 勿令后 人知吾葬处 , 恐为 后人发掘坟也 ” 。 他自供 “获罪于夭” , 深 恐 后人群起而攻之 , 以致掘坟鞭尸 , 遗臭万 年 。 曹操这个艺术典型的意义就在于 : 他对 历代 人民认清封建统治阶级 的奸诈 残 暴 、 鱼 肉人 民的反动本质有一定的帮助作用 , 能够 激起 人 民对封建统治者的愤恨和不满 。 除曹操外 , 还有董卓 、 袁绍 、 袁术 、 吕 布等 , 都是小说中的反面 人物 。 作者站在拥 护刘汉的立场上 , 从 不同 的角度把这些 形形 色色的人物的丑恶面 目和内心世 界暴 露无 遗 。 二 、 作品通过对权奸豪强的鞭挞来达到 美化 “正 统 ” 思想 、 歌颂 “仁君” 、 “ 仁 政 ” 的目的 。 这种思 想 , 又主要是通过 刘备 这个艺术形象体现 出来的 。 在封建社会 , 封建思 想体系是统 怡思 想 , 其中也包括着正 统思想 。 在东汉 末年 , 奉刘汉为正统 , 正是封建统治思 恕体系的一 :