三国艺苑 www.sanguocn.com 1 《三国演义》的美学悲哀 王后法 以《三国演义》为由头，央视“百家讲坛”曾经推出易中天教授“品 评三国”的专题，迅速红透大江南北。易中天用现代语言讲述三国故事， 以通俗化的方式，吸引观众 和读者的注意，也引发了学术与畅销书、学者 与大众、文化普及与文化娱乐化的争论。就在易中天“品”三国大红大紫 的时候，潘知常教授的足迹踏遍北京大学、清华大学等 100 多所高校、中 学、企业，举办讲座，从美学的角度解读《三国演义》 ，解读《水浒传》 、 《西游记》 、 《金瓶梅》 ，以精警独到的观点，生动传神的语言，极富感染力 的演讲，对四大奇书进行剖析，常常博得一片喝彩，同样赢得了较好的口 碑。 潘知常认同学术的通俗化的观点，对易中天的“品”三国首先表示了 敬意，但同时，他也毫不客气地发问：一个美学家为什么要放弃美学的眼 光而在电视上去讲故事、 去说书？因为潘知常发现， 无论是在 《三国演义》 ， 还是在易中天的三国故事中，政治学“在场” ，经济学“在场” ，博弈论“在 场” ，故事“在场” ，甚至娱乐“在场” ，美学却一直是缺席的。这大约正是 潘知常的痛心所在，为此他决定不再袖手旁观。他表示“绝不沿袭目前盛 行的讲故事的套路，也绝不放弃美学的尊严。这一切既是因为要尊重听众 的水平，不把听众当作儿童，也是因为要尊重美学的品位” 。 《三国演义》是一部文学名著，因此从美学角度探讨它才是最必须也 最正当的角度。在美学家潘知常眼里，文学应该是“爱”或“失爱”的见 证， 《三国演义》所应表现的，应该是乱世与人性之间的关系。而《三国演