三国艺苑
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都不涉及价值判断,也没有必要去权衡高低,因为这都是东西方各自的历
史选择,但是,中国的专制社会比西方的民主社会更容易出现动乱,却是
显而易见的。
不过,实际的问题还要更加复杂。从表面上看,中国的历史往往表现
为:首先是有那么一个人通过暴力夺取了全国政权,然后他就要全国人养
他自己及其全家。后来由于横征暴敛(也可能是由于天灾人祸或者外族侵
略使得百姓无法承受正常的"税"、"徭役"、"赋"和"贡"),百姓实在承受不
了了,于是天下大乱,不过,中国的专制社会容易倒塌但是也容易修复,
只要有一个人出来以暴力荡平天下,社会就可以"归一",只是,他又要穿
新鞋走老路,逼迫全国百姓养他自己及其全家。这就是中国的"二十四史"。
可是,问题并不如此简单。因为你们很容易想到,如果只是皇帝及其
家族的横征暴敛,那么,危机毕竟还是可以预测的,因此也是可以预防的。
而中国社会的危机的不可预测以及无法预防之处在于:在中国,这个所谓
的横征暴敛就是所有人对所有人的横征暴敛。换言之,在中国,谁能够致
富,谁不能致富?谁过得快乐,谁过得不快乐?谁过得要风得风、要雨得
雨,谁过得要风没风、要雨没雨?只有一件事决定,就是--抢。这就是说,
在中国历史上所有的人都意识到了一个事实:抢劫资源,掠夺社会资源,
是唯一的生存选择。它的成本最低,利润最高。掠夺社会资源而不是想办
法生产社会资源,是这个社会成本最低,利润最高的方法。
我们看几个在中国发家致富的例子--
第一个例子是刘邦,刘邦是我们江苏的一个普通百姓。他一家在《史
记》上都没名字。父亲叫刘大爷(刘太公),母亲叫刘大娘(刘媪),他
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