三国艺苑
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已经说得很清楚了,他说:"天下之事无大小皆决于上"6。明朝的大学者黄
宗羲也说得非常清楚:皇帝视天下为莫大之产业。皇帝自己对于这一点就
看得更清楚了。各位都知道梁武帝,这个人和南京关系密切。他是中国历
史上罕见的高寿的皇帝,高寿在历代皇帝中排名第二,而且八十岁还出去
带兵打仗。可惜最后他死得很惨,是饿死在我们南京的台城的。这也是南
京历史上非常厚重的一页。可是各位是否知道梁武帝在灭国的时候说了什
么吗?他说:"自我得之,自我失之,亦复何恨?"江山丢掉了,可是他说
没关系,这个国家不就是我自己的财产嘛,小偷偷了就偷了,强盗抢了就
抢了,有什么了不起呢,没什么好遗憾的。而另一方面,既然国家是皇帝
的私有财产,那么皇帝之外的所有人,则显然都没有国家的财产份额。那
么, 他与皇帝是什么关系呢?我们知道, 古代的官员被称为"牧"。 "牧", 《说
文解字》中写"养牛人也"。《淮南子·精神训》称:"夫牧民者,犹畜禽兽
也。"因此,他与皇帝的关系也就是主子与禽兽的关系。也因此,百姓没有
任何的权力,而只能向皇帝租了他的土地去耕种,然后再以四种方式去回
报。第一种是税,也就是给皇帝纳税,比如说按照收入的十分之一来纳税,
这叫做"什一税",这是中国最流行的;第二种是役,也就是给皇帝服徭役,
到了农闲的时候,就去修长城,挖运河,还要自己带干粮,是白干的。在
这里我要插一句,中国历史上老百姓最痛恨的就是这个"徭役",孟姜女哭
长城,实际上就是哭徭役。第三种是赋。皇帝遇到过生日之类的事情,就
要向民间下一道圣旨,叫百姓给他送礼。就像现在干部往往利用"住院"、"
生日"来暗示下级送礼一样。第四种是贡,有时候你还得想办法拍拍他的马
屁,主动给他点儿土特产之类,这就叫做"贡"。不难看出,不论是"税"、"
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