三国艺苑 www.sanguocn.com 24 决裂了。临走时说了那句著名的话："竖子不足与谋"（第 6 回）。那么， 他去干什么了呢？跑到了山东的一个偏远的地区，自己出钱组织了一个武 装，而且发明了历史上很出名的练兵方法--"屯种"。我不要你皇帝的钱了， 我也不要你皇帝的什么委任状了。我自己干，我自己招兵，我自己养活自 己。这是一只体制以外的自食其力的地方武装，曹操能够这样去做，正是 他的清醒。你们还记得吗？荀文若弃袁绍去投奔他，他说："此吾之子房也 "，这充分表现了他以汉高祖自诩的野心。再往后，就是官渡之战。《三国 演义》写曹操，可以分成几个时期。第二到第九回那是曹操的觉悟期，那 时候曹操到处联络各路诸侯， 想办事又办不成。 后来发现 "竖子不足与谋"。 第十回到第三十回是他的成熟期。其中官渡之战是一个决定性的环节。他 自己独立操盘，以几万兵就打败了几十万。从此他就开始夺取全国政权了。 而他也很不客气。他说："天下唯有能者居之"。这个时候的曹操，只要能 够得到天下，什么道德他都是根本就不放在眼里的。"宁教我负天下人，休 教天下人负我"，就是他的座右铭。屠城，杀俘，坑降，纵火，掳掠，奸淫， 以杀戮为乐，以杀戮为功，都是出自他手。"不仁不孝而有治国用兵之术" 者（曹操语），则是他眼中的英雄。 刘备的"道德"招牌：把假仁假义伪装到底！ 第二个"清醒"者是刘备。对于刘备，历史上一般都称他为"有德者"。实 际上，这个说法是错误的。刘备这个人根本就不是一个"有德者"。跟曹操 一样，他之所以成为"英雄"，不是因为他有德，而是因为他"失德"。吕布临 死前痛斥刘备的："大耳儿，不记辕门射戟时耶？""是儿最无信者！"（第 19 回）应该是可信的。刘备一开始确实强调道德，说："吾宁死，不为不仁