三国艺苑 www.sanguocn.com 1 《三国演义》 ：问天下谁是英雄（三） 潘知常 理想的社会形态是通过相互尊重、相互信任、相互帮助和包容来促进 社会的发展，从而获得生存的机遇。可那是因为有爱、有信仰、有美，也 是因为有生存的快乐。但是，中国不可能作到，因为在中国没有爱、没有 信仰、没有美。因此中国也就没有生存的快乐，而只有生存的恐惧。你们 一定要注意，正是我得你失、我失你得、我全得你必然全失、我全失你必 然全得的拼抢、争夺，使得中国人深深地陷入了一种生存的恐惧。司马迁 总结得很好，"天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往"。为什么呢？ 就是因为有限资源是一个常数，因此，没有当然想有，有了又怕丢失，想 得到的时候最关心的不是 "我怎么得"，而是"我怎么不让你得"，要失去的 时候最关心的不是"我有什么失误"，而是"肯定是你把它夺走"，于是，中国 人就无休无止地生存在一种生存的焦虑之中。你看中国的诗文里最典型的 就是哭泣，只会哭，怀才不遇要哭，皇帝不重用要哭，每一个人都在哭。 这正是生存的恐惧的典型表现。至于拼抢、争夺，则是生存的恐惧的必然 结果。而暴力，就是拼抢、争夺的最佳方式。 所以，中国的二十四史，其实就是中国人掠夺资源的二十四次血腥洗 牌。我们仔细看看中国的历史就可以发现，中国的历次改革都无不以失败 告终，成功的都是改朝换代的血腥洗牌。它的残酷程度我们可以以《诗经》 里那令人毛发耸然的 8 个字来形容："高岸为谷，深谷为陵。"这里面不包 含中国历史的进步，也不包含道德的评价，无非就是谁抢到手和谁没抢到