为之 的 。 建安六 年 , 曹操 率军 南征 刘备 , 刘备 走奔刘表 , a l 日土人 民 死丧略 尽 , 自己推行 战争 , 完成 曹操移兵官渡 , 路过故 乡 , 着 到 国 中终 日行不见所 识 ” , 在 “凄抢伤怀 ” 之余 , 深感 后方荒 芜凋败对 “ 大欲 ” 的严 重影 响 。 于是 下令 “ 将士 绝无 后者 , 求 其亲 戚以 后 之 , 授 土 田 , 官 给耕 牛 , 置 学师 以 教 之 。 ” 建安八 年 , “ 进军 邺 , 五 月还 许 , 又令 日 : ‘丧乱 以来 , 十有五 年 , 后生 者不见 仁义礼 让 之风 , 吾 甚伤 之 。 其令 郡国 各惰文学 , 县 满五百户 置 校 官 , 选 其 乡之俊 、 造 而教学 之 , 庶 几先 王 之道 不废 , 而有 以益 于天 下 。 , ” ( 《 三 国志 · 武 帝 纪》 ) 荀或 “ 以为太 祖本兴 义兵 以 匡朝 宁 国 , 秉忠 贞 之诚 , 守退 让 之实 ” , 因而 , 在曹 操上述 政令 的基础上 向他 提出 了兴 儒学 , 隆教化 的建议 。 既 然如 此 , 把 它当作 曹操振 兴文学 的论据 之一 , 就 未免 欠慎 重 了 。 当 然 , 政 治教化的 提倡 与普及 , 也是 促进 文学发 展繁 荣的 重要 因 素 之一 。 但 是 , 倡 教化 并非 就是 兴文学 , 二者 之间是不 能画 等 号的 。 更 何况 曹操在谁 、 许 等地所令 郡 国置学师 以 授 儒家 “仁义礼 让 ” 之业 , 只 是一种安 定 民心 , 争取士族 , 保 证征伐 顺利进 行 的权 宜之策 , 而 不是真 正有 心兴办 教育 。 因为 , 在武事 未毕 , 士族还 有足 够的 力量去 阻止他 称帝 , 因而 , 还 必 须 在打着 “匡朝宁国 ” , 维护 汉室 的旗 号去 “挟天子以令 诸 侯 ” 的形 势下 , 兴办教 育 , 只 能兴 办 儒家的 “ 仁义礼 让 ” 之学 , 而不能 改 弦更辙 , 更 不能 象秦始 皇 那 样 提 出 “ 以 法 为 教 ” , “ 以 吏为师 ” 的 政策 。 在现实 与本 意 的矛盾 还不能 解决 的情 况 面前 , 建 立魏 氏式 的教 化制 度 的事 , 便只 好 留待 “ 成 王 ” 去处 理 了 。 事实 上 , 曹操逃 回北方 , 在着手 做 “周文 王 ” 的种种 准备 中 , 都 没有 把教 化的事 列入 议事 日程 , 更不 必 说 “ 兴文学 ” 了 。 振 兴文学 的首要 问题 , 是 政策 问题 。 周代 统 治者 为 了得 到 民 间 的 讽 练 诗 篇 以 利 “ 听 政 ” , “男 年六 十 , 女 年五 十无 子者 , 官衣食 之 , 使 之民间求诗 。 ” ( 何 休 《 春 秋 公羊传》 宣公 十五年 《 解话》 ) 这些 做法 , 虽非 振兴 文学 之举 , 但在 客观上 也促进 了周代 民 歌 的 发 展 , 为 《 诗 经 》 的 编选提 供了 有利 条件 。 相反 , 秦代焚 书坑 儒 , 禁止 偶语 《 诗 》 《 书 》 , 造 成了 “秦时不文 ” , 文坛荒 芜凋零 的可悲 局 面 。 “ 至武 、 宣之世 , 乃崇礼 官 , 考文 章 , 内设 金马石 渠 之署 , 外 兴乐 府协 律之事 , 以兴 废 继绝 , 润饰 鸿业 。 是以 众 庶 悦豫 , 福 应 尤 盛 。 《白麟 》 、 《 赤雁 》 、 《 芝房 》 、 《 宝鼎 》 之歌 , 荐于郊庙 · · 故言语 侍 从之 臣 , 若 司马相 如 之 属 , 朝 夕论思 , 日月献纳 。 而 公卿大 臣 时 时间作 大 汉之文 章 , 炳焉 与三 代 同风 。 ” ( 班 固 《 两都赋 序 》 ) 可 见 , 统 治者 制定 各种 吸引文人 创作 的政 策措施 , 为他 们提 供一定 的创作 条件和 环境 , 并不 是 没有 先例 的 。 作为 “ 笃好斯 文 ” , “ 横粱 赋诗 ” 的 曹操 , 除了 由于政 治需 要 而提倡 “ 通脱 ” 之外 , 对文学 的发展 繁荣 并没有 制定过 任何 政策和 措施 。 建安 十六 年 , 曹操 在垂相 府设五官 中郎将 文学 , 似乎 是 重视 文学 , 奖掖 文人 , 但 实 际 上 , “ 文学 ” 之官 , 不过 是 “掌 校典 籍 , 侍 奉文 章 ” ( 《 三 国 志 · 王集传 》 注 ) 的 闲散官 职 。 曹 操 虽 然也 曾让 王 集 、 陈琳 、 刘祯 、 徐 干等人 从军 , 并担 任军 谋祭酒 之职 , 但也只 是利 用他 们 的一技 之长而 巳 。 王 集 《 从军行 》 有云 : “弃 我亲 睦恩 , 输 力竭忠 贞 。 惧 无一 夫用 , 报我素 餐诚 。 夙夜 自饼 性 , 思逝若抽 萦 。 ” “征 夫心多怀 , 侧 枪令吾 悲 。 下船登 高 防 , 草 露 沾 我 衣 。 回身赴 床寝 , 此 愁 当告 谁? 身 伏干 戈事 , 岂得 念所 私 。 ” “筹 策运 帷握 , 一 由我圣君 。 恨我无 时谋 , 譬诸具 官 臣 。 鞠躬中坚 内 , 微 画无所 陈 。 ” 象 王集这 样一个 博闻 强识 , 过 目不 忘 , 连 “贵 重朝 廷 ” , “才学 显 著 ” 的大 文学 家蔡 岂也赞 叹 “ 吾家 书 籍文章 , 尽 当 与 之 ” ( ( 三 国志 · 王 集传》 ) 的 “奇 才 ” , 身为军 谋祭 酒 , 在 “ 中坚 内 ” 竟如 此无所 作为 , 只靠