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[综合文学研究] 梁羽生武侠剑谱(唐朝系列)

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发表于 2020-11-9 03:15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:25 编辑

第一部《女帝奇英传》

痴情谁解武玄霜by零落一身秋  看这本书已经是很久以前的事了,其实算起来,早过了诗书轻狂的中学时代,先生的作品,除了一两部叠放案头,时常重温的,算来多是一别经年了,很多书,虽然内容依稀记得,怕也分不清哪部对哪部了(说起来先生作品中内容大抵相似的也确不少),然而,这一部不会,只为两个女子:婉儿,还有玄霜。很多评论都说〈女帝〉的主角其实是武则天,我读这部书的时候大约并不认同这个观点,但到如今,也觉得事实如此,一直觉得,梁先生是新派武侠作者中,最尊重女性的一个,在这一点上,古往今来的武侠小说家中,怕是只有两个堪与其比肩了,除了写〈杨家府演义〉、传杨门女将的那个,也就只有还珠楼主笔下飞行绝迹的女剑仙了,当然还有写尽世间奇女子的〈镜花缘〉,但这个不能算在武侠之数了(正好这个故事的时间背景和女帝几乎一样,看来女子当政,就是多奇女子)。先生对武后这个中国历史上唯一的女主,是以尊重甚至崇敬的的笔来写的,对她的政绩,她的心胸都做了很高的评价,其中有许多与郭沫若先生的见解大是相合,是从古至今为支持武后的声音的最坚决的之一,所以书名为〈女帝奇英〉,主角是武后无疑,不过,我还是要说,读这本书时,打动我的,绝非武后,而是那两个订了终生,误了终生的奇女子,也许,她们的光辉和女帝相比微不足道,确实我心中灿烂的萤火,那样的美丽,是日月难夺的。所以,我可以忘了大半情节,忘了纷纷扰扰的源出,甚至忘了男主角的姓名(是叫李逸吧?到底不肯定),但我忘不了那两个女子的柔肠寸断,所以我忘不了这部小说。  先说婉儿,她和李逸青梅竹马,相知甚厚,婉儿是一代才女,一句“叶下洞庭初,思君万里余。”已令人神伤,李逸也是文采风流,又同是武氏的仇敌,所以从一开始,就让人暗暗将他们视为天造地设的才子佳人,不想他们的结局,竟正应了湘君和湘夫人的故事,误会重重,有缘无分。“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”相似的场景,竟一诗成偈。只为婉儿无悔的抉择,十载相思,一朝成愁。其实若说奇,婉儿比诸玄霜(虽然我更爱后者)尤甚,毕竟玄霜是武氏家族的成员,她的立场,本来无可置疑,但婉儿不,婉儿与武后,非但无血缘关系,简直是有血海深仇的,杀父之仇,已不共戴天,何况灭门?加之恩师的教诲,心上人的期望,她没有任何理由不与武后为敌,然而她不!她在明了了武后的理想与抱负后,竟是义无反顾的站在了她一边,放弃了她的仇恨刻骨,她的相思铭心。婉儿是何等聪明的女子,在武后给她选择时,她如何不知这是一次回不了头的决绝,纵曾寄情丝千缕,也会被生生扯断,她如何不知?然而她选了,不为她个人的爱恨情仇,只为一个天下!是苍生百姓,使她甘放下仇恨爱怜,做那个手持玉秤秤量天下的人,与其说是她的缘法,毋宁说是她的劫数。她用柔弱的双肩,担下了多少中伤和谩骂,其中,就有来日她心爱的人,但她,担下了天下的重量。平凡如我,对这样的女子,也惟有激赏。她空掷岁月,蹉跎红颜,守着无望的相思,却要在心上人罹难之际奉命成婚,将终生托给毫无感情的人。这是怎样的一场悲凉,然而,我竟不敢为她遗憾。真的,如她这般的奇女子,她的胸怀,她的聪慧,怕是生来注定要支撑天下的,那是她决然的选择,平凡如我,又有什么资格去为她伤怀?相信她此生,纵然不甘,却是无悔的。所以,对于婉儿,我且敬且佩。  然而真让我黯然销魂的,却是玄霜。她没有婉儿奇志,却让人舍不得放不开。我上面说了,虽然同卫武后,她的立场,和婉儿,是不同的,婉儿有一个天下的理由,虽然太沉重,却有太坚实,她的信念,始终都有强大的支撑。玄霜不一样,她未始不知道自己真正在守护什么,她也相信自己的立场是对的,却未必有婉儿那般坚定。婉儿仅仅是为了天下,她却要牵扯上家族血缘等种种复杂关系,反不易超脱。她也不是学究天人的一代才女,安邦定国,运筹帷幄,与她没有关系,她只能用自己的剑,去守卫一个并不属于自己的理想。而她为这个理想,葬送了自己的爱情。如果说婉儿和李逸还有数载相知,她却从一开始就和李逸站在了敌对的立场上,一次次被他误会,指责,而这样的两个人,两个从家族立场注定是仇敌的人,竟然相爱了。其实一直不太明白为什么玄霜和婉儿,都会去爱一个不见得有多出色的李逸,虽然说他资兼文武,英俊潇洒,也不过是短视自私之辈,有什么值得她们伤心一生?至今也不明白,大约爱情是没有理由的吧,所以,李逸真正所爱,其实也正是他不该爱上的玄霜。他对长孙壁,原本是恩大于爱,尽管这恩到了后来,已经成为生共室死同穴的理由,但终究不是消魂蚀骨的相思,对婉儿,是故友加知音,是高山流水的相知,却未必是缠绵悱恻的爱恋,唯有对玄霜,尽管他可能一直拒绝承认,却是他心中一直摆脱不开的影子,也许连他自己,也不知道。而玄霜,尽管自己知道自己情之所钟,却无人会。玲珑剔透如婉儿,也是在看到那条湿透的手帕才明白她的心意,那是迟了多少年的理解。最终她带上李逸的遗孤独自走了,也许那小小孩童,是她一生孤独的最后寄托,婉儿,有她的天下,而她,所有的仅此而已。每念及此,唯伤心一叹,黯然神伤而已。其实,我爱玄霜,不是为奇,正是为不奇,原来似她这般的女子,也终有自己无法排遣的心事,因爱成痴,因爱成伤,或者是小儿女态,却动人心弦。原来我爱的,终需是食了人间烟火的凡女子。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:16:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:25 编辑

问世间,情为何物   作者:天山游龙  第一次看《女帝奇英传》,觉得这是一部精彩动人的武侠小说,故事性强,内容精彩,人物生动;隔几年再看这部书,觉得这还是一部典型的武侠历史小说,是一部反映武则天时代的历史小说,同时也作为一部替中国历史唯一的女皇帝武则天翻案的历史小说,其提出的论点具有一定参考意义。再一次翻看这部小说,我又觉得这还是一部典型的武侠言情小说。情之深、情之切、情之苦、情之无奈、情之变幻莫测种种无不一一展现于书中。李逸、上官婉儿、武玄霜、长孙璧十年的爱恨情仇、伤心离别通过作者富有深度的笔调呈现到读者面前。大凡武侠小说的言情,很多离不开一段不畏世俗、一往无前的轰轰烈烈爱情,最终有情人终成眷属,而女姓大多为爱而生、为爱而死,依附于男主角,这样或许更能打动或满足部分读者的心理。但本书可贵之处在于打破武侠言情的窠臼,更多表现出爱情在现实面前的无奈,残酷的现实怎样把美好的爱情导向一幕幕的悲剧。  业是悲,情是悲,我本是这幕悲剧的主角    流落江湖的落拓王孙,文武全才、才华过人的皇族子弟,李逸。本当是成就一番事业的大好时光。惜乎故土依旧,江山不再;伤心宇内英豪,尽归新主;忍见天京神器,竟属他家。重振河山,再光李唐成了他一生中的追求,亦是作为李唐后代所要承担的责任。面对这一切,他别无选择。但现实却是这样的残酷,金峰顶斗剑的惨败,消磨了他的雄心;民心尽归新朝,摧垮了他的信仰,这一切注定了他在政治上的失败者角色。命运是如此的残酷,江山无份,爱人也背他远去。怀着那一份皇族的骄傲,他只有坚守他的立场。皇宫中,淡淡的一句:“婉儿,我后悔与你相逢,今生今世,你我路隔云泥,你不必再望与我相见,在我心中,也当你已死去”。一句话,伤了两个人的心,但这是他唯一的选择,站在他的立场看,婉儿何尝不是深深地伤了他的心,这又何尝不是表现出一种男性的骄傲?政见的不同将他们分到河的两边,谁也无法将谁拉到自己的一边,只能各奔东西,天各一方。婉儿如此,玄霜又何尝不这样?琴韵相和,款款情意,几度援手,这本应是人生一位红颜知已,但造化偏偏弄人,他们本是仇家。即使没有婉儿,他也不能接受她的爱,何况婉儿更是他心头永远不变的痛。而且她又是那么的强,斗剑惨败是否让他的心留下阴影?他无法也没理由接受她的爱,他只能避她而去。百丈高涯纵身一跳,这或许是内心所要的一种逃避,一种追求解脱吧。幸好世间还有痴恋他的人,长孙璧的痴情打动了他。他们的结合,完全是两颗饱经创伤的心急需找一个安静的港湾,抚平他们的伤痕,这一切别无选择。七年的隐居,始终无法让他忘怀心头的痛、内心的情。七年间,他是幸福的,也是苦闷的,但更大的不幸等着他,独有的政治身份使他永远脱离不开政治。突厥可汗想利用他,潜在的政治对手想翦除他,平静的生活再掀波澜,压抑的情感再生波折,爱妻在他怀中悄然离去。一切他都无力反抗,唯有放手一搏,个人的力量终究过于渺小,他的价值只能是献出他的生命。他在爱人的关怀中死去,或许这是他唯一的归宿,卷入政治的人最终的结局只能是这样,政治的残酷是谁也无法回避的,即使他逃得过这次,也逃不过未来的政治宿命。  业大?情大?执着的事业追求代价往往是失去爱情    初看这部小说,我不喜欢上官婉儿,觉得她身上的政治气息太浓烈,缺少了女姓特有的温柔色彩。后来再看这部小说,我似乎像小说最后的李逸一样,对她增添了几分理解。这本是一部女帝时期的武侠小说,女姓本应追求自己的事业,何况是冰雪聪明,才华过人的婉儿?作者让这个典型人物表现出现实生活对女姓残酷的一面。天妒红颜,事业成功的女姓往往是情场上的失意者。李逸是他的初恋爱人,日夜之所思,“书中无别意,但怅久离别”表达了他在她心头的位置。他们本应是一对让人羡慕的爱侣,但爱情同样不是一个女人生命中的唯一,她同样有自己的理想、自己的追求,更有自己的思想。尽管这必然失去唯一的爱人,但她无悔,这是值得她为之所用的英主,这是她值得为之追求的事业。她曾努力地想把他拉到身边,但这是绝不可能的。男姓本有他独特的骄傲和自尊,转变愿来的立场会让大多数人感到可耻,何况那一份独特的皇族子孙的骄傲不是那么容易放弃的,即使是心爱的人也不能。如果她想让他为之放弃只能是她不了解他,但她是他的知已。没有惋留,他们平静的分手,决绝的话伤透了她的心,她彻底地失去了他。或许她不后悔,但她的感情世界在执着的事业追求中彻底地破失了。在事业辉煌的同时她日夜饱受感情的折磨,最终的归宿是嫁入皇宫继续她未完的事业。她身上体现了中国女姓尤其是古代女姓的悲剧。业大?情大?当无法取舍时,伴随着只能是一生的痛苦折磨。  历劫了无生死念,经霜方显傲寒心
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:17:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:26 编辑

武玄霜是我在梁羽生小说中最喜欢的女主角之一。不过直到现在,我无法理解武玄霜为什么会爱上李逸。论武功,李逸远不如他,金峰顶上,她让他惨败而归;论文学才华,她也绝不在他之下,他们又是处于在敌对的两个阵营之中。他显然不可能转变他的立场,但即使他转变立场后又会怎样,他们会在一起吗?她能取代婉儿在他心头的位置吗?显然这又是不可能的。那么他为什么值得她无怨无悔地付出一生?我无法理解。或许李逸在这部小说的男子中是佼佼者,或许在她所接触的男子中李逸独一无二?或许?或许?或许这是情之无奈,情之变幻莫测?爱一个人不需要理由吧?她为爱情付出了她所能付出的一切,但她在期待什么?追求什么?她内心中显然充满茫然。她只想见他。踏入苍茫的大漠中,是为了国事,还只是为了再见他?七年过去了,他在她心头中占据着重要的位置,但他会不会想她?这或许是深夜独处时她所苦思的问题。当她知道李逸已与长孙壁成婚之时,她整个人被击垮了,谈笑击破金峰顶英雄会的她几乎举步唯艰,这就是现实,以她的冰雪聪明,这本当在她意料之中,只是她不愿面对而已。让人同情的是她的无奈,让人佩服的是她的理智,让人感动的是她无怨无悔的付出。征途迢迢,风沙飘扬,孤身涉险,置个人生死于不顾,只是为了心中的一个他。在他死去后,她又拒绝了裴叔度的爱意,伴着爱人的遗孤终老此生。她的一生都是付出,她又得到了什么?  衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴    谈及这本书,我无法忽略长孙璧,一个让人同情的痴情女子。家国、江山、恩仇与她无关,她的一生只为她的爱人。他是她的唯一,他是她的灵魂,她绝不可能失去他。爱情是她生命的唯一,她短短的一生只是“为爱而生,又为爱而死”。在三个女子之中,她是幸运的,因为她毕竟得到了他,但她又是不幸的,她日夜为之担忧,只为他可能会被其他人抢走。作者在书中深入地刻划了她的“痴”。一切显得动人而又是那么自然。当她见到了武玄霜之时的那份恐惧,当她为爱人将离开而不安,当她再见到她时的快乐,当她为武玄霜无法再抢走他而高兴,当她最后倒在他怀中心满意足地离去。一切让人心酸,每一人都无法怪她,对她有的只能是同情。  整部小说是一部悲剧的小说,同样是一部无奈的小说,每一个都是以悲剧告终。武则天、武玄霜、上官婉儿、长孙璧、李逸,甚至狄仁杰、长孙均量、长孙泰、裴叔度、太平公主,再甚至优昙神尼、尉迟炯、夏侯坚哪一个人不是充满无奈、悲剧?    这是我的一篇旧贴,由于本人对这部书有所偏好,对这篇贴子也有点偏好,
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:17:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:27 编辑

梁羽生之爱情十四行诗:《女帝奇英传》  作者:花无语  第一次看《女帝》是很久以前的事了,记得武玄霜与李逸重逢,两人并辔而行,武玄霜怀抱李逸的儿子回头与李逸四目相对时,心中的百感交集,人世苍茫。至今还能感受到那种感觉,无边无际的天山脚下,一对恩怨难辨的男女信马缓驰,不可捉摸的复杂感情一如当年,唯有武玄霜怀中的孩子印证着岁月沧桑的物事人非。也许这部小说本是梁羽生为武则天反案,不知不觉间又支离为天山脚下的草原情歌。再读《女帝》,经过一番沉闷的宫廷恩怨和政治辩论,大概梁氏也有些气闷了吧,于是李逸长孙璧黯然西出阳关,又来到了天山。    天山注定是梁羽生武侠最重要的道具与场景,甚至是天山成就了梁羽生武侠。不知道梁氏当年是否亲自游览过天山,据说是依靠朋友的登山笔记获得了无限的天山灵感。从《塞外奇侠传》开始,《白发》,《七剑》延续到后期的《弹指惊雷》等,梁氏重要作品大多与天山有或多或少的联系。有人将沈从文的《边城》喻为一曲中国传统牧歌,并且认为以湘西苗族风情重塑当时已经破碎失落的中国乡土形象。将返璞归真的灵魂注入如凤凰山水般清新自然的文字中,营造古朴纯粹的田园桃源形象。读《边城》最大的感受就是,沈从文的文字很少有刻意的修饰,故事情节也少有小说的紧张曲折,近乎简单直白的文字与故事却有种画质感,似乎能感受到渡口流水的万古长青与恒久的寂寞宁静。当然梁氏的文字功力与思想深度无法与沈从文相提并论,但梁氏的风格却与沈从文相近。相比金庸古龙的文字,梁羽生的文字显得缺乏特色,平淡近乎枯燥,故事情节略显单薄,梁氏自称自己的小说是“一杯白开水”也不只是一句自谦之词。西方学者认为作者“转向少数民族文化,把这些文化当作现存的真实性的源泉,这种做法给原始的和传统的东西……增添了浪漫主义色彩,同时也把他者内在的和与过去联系在一起的那些特点加以提炼”,梁氏大量运用天山背景的作品,远离武侠的主要文化背景中原,转而到人烟稀少清冷寂寞的回疆藏遍,通过对异域风情的加工重塑,表达某种失落的诗意,如爱情悲剧。平淡无文的文字,单薄直白的情节更能表现异域风情下恒古空旷中保留下来纯朴真挚甚至是狂热的情感与激情。《女帝》的后半部就是这样异域风情的范例,裴琼香与尉迟炯天山伤心相对,仿佛着白发魔女与卓一航的故事,两人的徒弟武玄霜与李逸又重复区别着他们的故事。真挚的情感与难解的世事交织在天山脚下的相逢,心中无限的激动化为无限的茫然。天山草原有着无数美丽的爱情传说,传说的浪漫与尘世的无奈组成了梁氏笔下痴男怨女的爱情悲剧,如此的爱情,如此的人生。记得雷纯将《女帝》中李逸与武玄霜和上官婉儿的故事成为古典遗风,没有煽情的山盟海誓,也没有露骨的你死我活,在古典的矜持下蕴含着强烈的情感力量。《女帝》的爱情确实很古典,却又很少的修饰,多了一份天山的自然,更像是莎翁的十四行诗,自然的多彩与无情映衬着爱情的真挚永恒。    《女帝》中最喜欢的还是武玄霜,书中前半段几乎成了武玄霜的个人表演,太强势未免有些招人妒嫉。出场一段还是有些沿用《萍踪》中云蕾的出场,不过武则天赠给武玄霜的那首诗倒让人联想起赵敏出场时自题诗。霸王雄才的面具下隐藏注重情感的心,踌躇满志也可能意味着造化弄人。接下来在峨嵋金顶收拾各路绿林人马,令李逸这位落拓王孙彻底落拓。邛崃山道上琴诗相和,千里古道里的驱驰相护,骊山生离死别。那份尚未表达出的感情淹没在家国易主的政治纷争之中。武玄霜派侍女携琴送别李逸,武周江山英姿飒爽的护花女英却也怕徒惹伤心。又是天山,武玄霜终究要再次面对李逸。没有遇上李逸,倒先是遇上了李逸的妻儿长孙璧母子。刻骨铭心的人总会天各一方,枕边的伴侣却总有其他原因而牵手到老。生活中如此的故事大都会隐藏在川流不息的人群中没有太多表情的脸上。尽管梁羽生经常以“让情”令读者大倒胃口,但武玄霜的退让却是无可奈何与令人感动。武玄霜为何会遇上李逸?又为何喜欢上李逸?没有原因,有的是武玄霜一次又一次去解救李逸。终于将李逸父子从突厥王宫搭救出来,怀抱李逸的儿子并辔而行,八年来的思念、孤独、自伤、激动、喜悦都化为相对如梦寐的不切实的茫然,无限的热情隐藏在平淡的对答之中。倒是长孙璧的儿子与武玄霜天生投缘,或许对武玄霜是一个补偿。如果没有敌人的赶来,也许武玄霜就返回长安,了却与李逸一生的情缘。人生就像一盒巧克力,永远不知道下一块是什么滋味。长孙璧离开天山被突厥武士抓去,李逸前去搭救妻子,再次被擒。对手实力强大,武玄霜兵行险招,只身解救李逸夫妇,最终依靠诈死逃脱。诈死用的断魂散断送了怀有身孕的长孙璧的性命,剩下悲痛欲绝的李逸与心灰意冷的武玄霜。风雪荒野中,武玄霜断然决定返回长安,离开伤心地与伤心人。当年裴琼香将保持容颜的香料送给武玄霜,武玄霜英气勃勃地自称并非普通女子,无须以色取人。想来大概也属于厉胜男练霓裳之列,练霓裳可以因为武当派阻挠自己的爱情而剑挑武当,哪怕一夜白头;厉胜男更是以命相搏力压天山派,逼金世遗回头。而武玄霜更多的是无可奈何,可以一次次依靠智慧和勇气去解救李逸,却无法去争取属于她自己的感情。当年家仇国恨不共戴天,八年过后等来的是绿叶成荫子满枝。记得有人将爱情比如食物链,爱情的下家没有机会。武玄霜是李逸的下家,武玄霜的师兄裴叔度又是她的下家。武玄霜心灰意冷,一旁沉默的裴叔度用近乎卑微的语气向师妹试探,得到的只是下家的无可奈何。李逸终于重回故土,却被太平公主陷害,武玄霜最后一次救下毒气攻心的李逸。面对武玄霜和上官婉儿,李逸可以强忍悲痛,说谎令上官婉儿安心嫁给太子。回光返照的李逸面对武玄霜终于有了一份坦然,将遗孤托付给武玄霜,一句“只有你的恩情,我尚未报答”是对武玄霜的爱情还是感激,或者是生命至亲至近的信任,没有半点表达的爱情不仅是古典的含蓄,也是沧桑历尽生死看透后情感的结晶,令人为之黯然、心酸、感动。李逸临终前企图为武玄霜找个归宿,而对于武玄霜来说,只有等待下个轮回。“我一定不会辜负你,你是生是死,我对你都一样。”这份恩情对于李逸来说是生命的不可承受。天山南高峰上,武玄霜带着李逸的儿子即将离去,裴叔度伤心之下鼓起勇气向师妹表白,依旧是武玄霜的下家,泪眼模糊中的武玄霜的伤心只怕更在其上了。“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”但是梁羽生笔下没有相忘于江湖,只有伤心绝望中苦苦偏执。天山上那朵苦苦等待的优昙花,草原上红头巾下的发如雪,厉胜男墓碑前那两个生生死死都无法脱离的身影。伤心痛苦是坚持生命某种执着的必然,亦是生命不曾屈服的象征,力量与美丽也正是来源于此。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:18:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:27 编辑

    书中还有一个值得注意的人物就是长孙璧,武侠根本上是源于一种幻想,美女英雄是武侠的定势。武侠例外的很少,就武侠中的女子来说,最有名的灰姑娘自然非程灵素莫属了。貌不惊人的痴情女药王博得了无数读者的共鸣。而长孙璧则是一位普通女子,相对于文武惊艳的武玄霜上官婉儿来说,长孙璧太过于平凡。李逸之所以娶长孙璧为妻,主要是因为长孙一家为李唐宗室肝脑涂地,长孙均量临终前将女儿托付于李逸。李逸终归到底并非是真心喜欢长孙璧,而长孙璧面对李逸更多的是一个平凡女子的自卑,时刻恐惧着武玄霜或者上官婉儿夺走自己的丈夫。长孙璧在天山脚下与武玄霜相逢心中极度恐惧以致对武之于怨毒,直至长孙璧服下断魂散紧紧抱住李逸做下一个永久的美梦。对于武玄霜来说,难得的女中才俊为那份感情付出无数,换来抚养李逸的遗孤终老一生。而对于长孙璧这个平凡女子,陪伴李逸荒山隐居八年,历尽国破家亡,父死兄散重重劫难,最痛苦的莫过于生死相伴的丈夫内心深处另外的感情。当长孙璧服药前即已想到死亡的可能,生不能同心,死能同穴也许对她是满足。而李逸失去长孙璧之后的悲痛欲绝多的是爱意还是悔意?人的情感太复杂,怜爱也是一种爱情。说到长孙璧总会想起朱安。也许朱安本应是湮没在历史中的小脚女子,命运却鬼使神差使她嫁给了一个名叫周树人的破落户大公子,从此被历史深深牢记。普通的朱安,伟大的鲁迅,痛苦的婚姻。“这是母亲给我的一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”鲁迅以此概括两人一生的婚姻。朱安与鲁迅结婚二十年,中间也伴随着鲁迅由周树人成为鲁迅,也有周氏兄弟反目时,鲁迅搬家朱安坚决跟随鲁迅。1925年鲁迅收到许广平的第一封信,26年两人离开北京,27年在上海同居,从此鲁迅结束了荒漠般痛苦的婚姻,而朱安永远留在荒漠之中。朱安说:“周先生对我不坏,彼此间没有争吵。”伟人的痛苦是基督的受难,普通人的痛苦往往真切得无法看见。    《女帝》自然是梁羽生一部非常受人关注的作品,主要原因还在于武则天。纵观梁氏武侠,对皇帝的态度清一色持反对态度,武则天唯一例外。《女帝》很大程度上是在为武则天翻案,甚至有人说是梁羽生为江青造势。梁氏高举女权大旗,全力支持武则天,不惜将骆宾王的《讨武早檄》逐句批驳,竭力打造武则天的圣王形象,属实难得。不过过犹不及,武则天治国有方,自然不会被抹杀,但也无须过度美化。书中还为武则天开脱逼杀章怀太子李贤一事。武则天作为女人自然是女中英豪,但作为那个时代的强力人物,自然不可能是什么善男信女。萧让关于武则天的历史随笔中写道:“权力则是强者的罂粟,杀伐决断一任于心的称心快意,一旦接触,便如幼狮嗜血,从此步步深陷,再不能回头。”克劳塞韦茨说:“战争是政治的继续。”政治同时也具备战争的本质特征。政治漩涡往往是残酷的危机四伏。刘宋末年,萧道成命部将王敬率兵入宫逼宋顺帝刘准逊位,刘准泣说:“愿生生世世,再不生帝王家。” 记得前些年有记者采访西北的放羊娃,放羊娃放羊是为了挣钱,挣钱是为了盖房,盖房是为了娶媳妇,娶媳妇是为了生娃。生了娃让他做什么,回答是放羊。记者以此揭示放羊娃的落后愚昧。从另一方面讲,众多红尘奔波,辛苦经营之人生活的轨迹又是怎样?黄庭坚有《牧童》诗:“多少长安名利客,机关用尽不如君。”或许也是一个侧面的慰藉吧。清颦言:无语说它是爱情的十四行诗,这是一个很美丽的比喻。女帝读来却像是缓缓行在月色下的大漠上,一片温柔的伤感,越到后来,越是明显。婉儿与玄霜,一文一武,都是让人惊艳的女子,艳的将男主角的光芒全番压下。这样的四角,在梁公写来,每个人的苦闷都那样的真实沉重。一直觉得女帝是梁小说中的一个异数。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:18:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:28 编辑

红颜卷---叶下洞庭初,思君万余里   作者:华清颦  在梁公笔下小说中的人物里,还有一位与浣莲有些相似的女子,那便是上官婉儿了。上官婉儿,陕州陕县(今属河南)人,唐初名臣上官仪孙女,当称的上是书香门第,簪缨世家。多年后,武后在御苑中大宴群臣,命制诗百首,婉儿独占九十九,才惊天下。我的婉儿是个传奇,其知名于后世的绝不仅是这点儿敏思才情。还是那句话,泱泱中华,千年传承,允称才女者的何曾少了?而区区一个才字,又哪里写的尽婉儿璀璨却又沉重的一生?便如清照,也要在渡江后,懂了生活的艰辛,其笔下的词才能格调一新。没有经过世事的磨洗,不过是只富贵人家豢养在笼中的金丝雀儿,羽毛再鲜艳,啼啾再婉转,还是被困在一个格局里,闻不到青草蓝天的气息。婉儿当是懂的,世事没有给她不懂得机会。在清丽柔和的容颜性子下,我的婉儿,是个义烈的女子。所谓的义烈,不是体现在脉脉的眉眼,婉柔的性格下,却是渗透在遭逢变故时的大义凛然的选择里。遇见武后之前,我的婉儿,也不过是个清婉柔和的女孩子,自幼听了些长辈教予的认知,心心念念想着复仇,也许还有一点点忧思,一点点才情,一点点迷惘,一点点怀疑,却依旧是个简单平凡的女孩子。将所有的聪慧、义烈、抱负藏在深深织就的心蛹里。然后,有一天,春暖了,花开了,她遇见了那个之后将在她生命中扮演重要角色的雍慧女子---武则天,当亲眼所见与过往根深蒂固的认知开始冲突的时候,婉儿就开始了她生命中美丽却又沉痛的蜕变,用自己的心做一个判断,决定此后生命的走向。据说婉儿出生前,其母郑氏曾梦神人着金甲者持秤以赠,曰,"执此以秤天下。"占者道:“当生贵子,而秉国权衡。”既知生女,世人不过将之当做一个笑话,只是如今,这个说法似乎有了冥冥中命定的意味,她用自己的心将之埋葬的那只蝴蝶展起了翅膀,就要破茧而出了。  破茧后的蝴蝶翩翩飞舞的美丽魅惑了天下,浴火后的凤凰有着更为璀璨的重生,但那破茧或是涅磐时无可比拟的痛,又有谁人能懂?婉儿在作下这样的决定时,何尝不懂这将彻底颠覆之前生命的全部信仰,并且永不回转――就算有一天后悔了,早已无路可回。那些亲人、朋友、爱人,全都埋葬在这一个低首里。自古女子,将终身幸福系在一个归宿,愿求安宁。她也曾在少女时代若即若离的思念过一个人,不惧千里万里的阻隔。更有幸在洞庭木叶初下的时节与之重逢,言笑宴宴。只是一个点头的距离,就成陌路了。立场是最锋利的慧剑,必无谅解。她和他,此后就像天边的两抹孤云,纵然重逢,也不在一个高度上,永不契合。就算在漫漫的年华里,他渐渐的懂了她,还会有"此地一为别,孤蓬万里征"的命运摆布,怕早是吹散在天涯海角里了。  只是有些事是无可奈何的,若婉儿终究看不清,自然可以与他相守在山水天下里。但既已看清,便如何能装作看不清?只能永诀了。真正见过那个雍容敏慧的女主后,婉儿明白,这世上不会再有另一个人比武后更适合这个皇位。在真正了解了这个为谁辛苦的皇后后,武后的人格力量彻底震撼了她,征服了她,从那一刻起,她成了武后的士,而士为知己者死的情怀,原是没有男女之分的,这才是婉儿与浣莲的最大不同。若是浣莲,多半是选择与李逸执手策马江湖去,而我的婉儿,她的心中是有天下的,在她的心中,天下原要比爱情重要的多,她的伟大也正在于此。浣莲可以与心爱的人儿相守隐逸在天山,婉儿却为了天下匡定的梦想宁愿一生孤苦。而正因为心存天下,思野放宽了,才能放弃常人视重如山的家仇。你可以不谅解,她却能因了有一个崇高的理由而活的仰天立地。人说小隐隐于野,大隐隐与朝,婉儿的意愿全不在于隐逸,但从境界中说,婉儿还是要比浣莲略高一些。  自古文人从政,不是天真,便是多疑,多半误国。政坛里的勾心斗角,肮脏龌龊之处,不足为外人道。《唐书》言,中宗上官昭容,名婉儿,天性韶警,及长,有文词,明习吏事。掌管宫中诏命,则天制诰,多出婉儿手笔。自圣历已后,百司表奏,多令参决,权势日盛。我的婉儿,将十几岁的青春韶华,干净纯稚的心思,凭着一份天性里的凛冽,全都埋藏在单调繁重的文牍累累里,日复一日,年复一年,是否还能保持当年的那一份初心?自来,权势和利益最能腐化人,也最能毁灭人。多年来,我的婉儿,遥以内舍人的名义,暗行宰相权柄,将那把无数人灼伤的两柄双刃剑耍弄的炉火纯青,可还记得少年时写下那《彩书怨》的心情?终究泯了当初那份纯净,将心机深深藏起,翻手为云,覆手为雨。只是,深宫遥遥,谁为慰藉?情长寥落,为谁心开?年华于看客而言不过弹指,在自己,却是一天天刻下的伤痕。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:19:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:29 编辑

  是否便经常思念起入宫前的光阴?透明,脆薄,干净如斯的少年时光?在她最初十四年的自由人生里,最单纯的是剑峡上习文练武的岁月,最快乐的却是――与他相遇的日子吧。叶下洞庭初,思君万余里。她告诉长孙璧这只是借典故思念故国,只是她私心深处,还是在思念了一个人的。那时候,她和他还在一个世界里,她是皇家贵胄,沉郁俊朗,文武双全。她那么轻易的就倾心于他,带着些微怀念,些微仰望。然后分离,她入京遇到了武后,忽然间世界为她拉开了另一扇窗子,她看见了她之前未曾想过有的风景,原来山外青山楼外楼,天地寥廓一片,世事忽的在眼中清朗起来。只是,再不能忘,当初那个拂开她覆额的发,笑着说果然是你的温郁男子。然而可望而不可及,也就成了隽永。  最后,那个毕生怀念的男子死于太平公主毒杀.  神龙元年(705)唐中宗复位,拜婉儿为婕妤,终不免彩凤随鸦。中宗令上官婉儿专掌起草诏令,深被信任,708年进封昭容,母郑氏为沛国夫人。  婉儿常劝广置昭文学士,盛引当朝词学之臣,数赐游宴,赋诗唱和。又代朝廷品评臣下诗文,故朝廷靡然成风。当时属辞者,大抵虽浮靡,然所得皆有可观,婉儿力也。其诗文创作一洗前世萎靡之风,力革旧章,开拓新风,为盛唐的文学繁荣打下了早期基础,才华之高,“与其说韩愈、柳宗元开古文复兴气运,无宁说是上官婉儿已经早为盛唐的文学面貌绘出了清晰的蓝图。”  唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变,婉儿得知唐宫即将易主,危难之时,从容秉烛,陈词初衷,终不允,与韦皇后一并见斩,终年四十六。只不知弥留之余,可曾忆得当年怨写彩书,那个琴剑高歌的男子?一代佳人,香消玉殉,红颜不再。其文学才华和政治才干也湮没在历史长河里。  开元年间,玄宗追念婉儿才华,令收其诗笔,撰成文集二十卷,令张说为之序。曰:“其诗风雅之声,流于来叶……其人敏识聆听,探微镜理,开卷海纳,宛若前闻,摇笔云飞,成同宿构。古者有女史记功书过,复有女尚书决事言阀,昭容(上官婉儿)两朝兼美,一日万机,顾问不遗,应接如意,虽汉称班媛,晋誉左媪,文章之道不殊,辅佐之功则异。” 此集今佚,《全唐诗》仅收其遗诗一卷三十二首。事迹见新、旧《唐书·后妃列传》及《本事诗》。  附诗曰:  闺间有奇女,意态漫清缤。  执秤秤天下,怀书书汉秦。  殷殷劳案牍,脉脉念离人。  淡荡江湖远,谁堪道苦辛?药师言:上官婉儿,一个特别的红颜,妹妹此文,书史结合,写生动了梁老笔下,也真实存在过的那个“执此以秤天下”的奇女子。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:19:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:30 编辑

《女帝奇英传》阅读笔记  作者:谭亭一、拾零:  1.主人公:李逸。  2.时代:武则天时期。  3.反一号:武承嗣(犹豫了很久,还是觉得他是罪魁)。  4.焦点:女皇帝。  5.回数:三十二回。二、涉及到的二十位顶尖高手:  其实任何这类的排行都带有一种娱乐性质,并无权威性。谭亭所做的排行也只是一家之见,带有一些主观的偏见,信笔涂鸦,看着热闹而已。  1.优昙神尼  梁公笔下的尼姑,大都是“神尼”,武功深不可测。书中公认的天下第一高手应当非她莫属。这一点应该没有什么争议。唯一可惜的是,这位高人从未出过场,而且已然入土,成为一传说中的人物。不过,她留下了令风云也色变的无相剑法,作为克制那大魔头百忧上人的必杀技。  2.百忧上人  这个大魔头排作第二,也应毋庸置疑。神尼一死,这世上就再无百忧之敌手。幸好裴叔度与武玄霜练成了“无相剑法”。  3.符不疑  此人武功凌驾于三大剑术名家之上,是百里挑一的绝顶人物。前任武林盟主谷神翁曾与他较量,终于惜败。他又曾以一人之力,轻松分开正在比拼内力的天恶道人与菩提上人两大顶尖高手,其内功自是深不可测。  4.夏侯坚  避居世外的妙手神医,武功出神入化,谷神翁等亦要叹服。  5.天恶道人  域外三凶之一,浑身是毒,曾与神医夏侯坚斗法,最终邪不压正,还是神医更胜一筹。  6.菩提上人  突厥第一高手,谷神翁与灭度上人等皆自知其武功在己之上。内功略胜天恶,但天恶使毒本领很强,当真动起手来,菩提上人要落下风。  7.赞普法师  西藏高手,好象没出过场。但他的徒弟喀尔巴的武功不在阳太华(百忧上人徒弟)之下,想必做师傅的也差不到哪去,暂且把他安置在这个名次上。  8.尉迟炯  三大剑术名家之一,曾与符不疑比武,败了一招,但却找到了符在剑法上的破绽。  9.谷神翁  三大剑术名家之一,前任武林盟主。  10.长孙均量  三大剑术名家之一,其武功应不在前两位之下,但出手太少,只好把他放在最后。  11.裴叔度  优昙神尼弟子,武玄霜师兄,武功高于武玄霜,后成一代武学宗师。  12.灭度神君  域外三凶之一,武功略高于武玄霜。  13.武玄霜  优昙神尼关门弟子,剑术通身,刚出场时几乎是无敌的,曾讨巧击败谷神翁,但其真实本领仍是稍逊。  14.麻翼赞  吐谷浑武士,武功不在武玄霜之下。  15.黄鹤道人  16.青松道人  两个武林前辈,曾连手与李逸比试,六十四招未能取胜,但优势却是显然。  17.程达苏  江湖上的好手,李逸每次见他,都要倒霉。曾于西门霸交手,两败俱伤。  18.西门霸  神武营第一高手,曾与程达苏斗个不分胜负,后受重伤,武功大不如前。  19.金冠道人  武承嗣手下高手,内功高于李逸,但招数较逊。武玄霜曾一招将他击败。  20.李逸  全书的男主角,潜修八载,内力大进,已可跻身成为顶尖人物。三、一句话点评书中二十二个重要人物:  李逸:亲眼见了则天皇帝的丰功伟绩,重振李唐的念头只得中止。  武玄霜:默默地为着他做了许多事,即使他不会再娶自己。  上官婉儿:是非分明的女中才子,能放下家仇去侍奉那实为明主的仇敌。  长孙璧:自己觉得配不上他,所以特别害怕失去他。  长孙泰:为了让自己所爱的人幸福,宁愿自己忍痛退出。  武则天:纵有雄才大略,这万民拥戴的女主也难以在男性世界里打开一片天。  武承嗣:干了一件件狠毒而又荒唐的勾当,只是为了要做皇帝。  太平公主:舍去了精明与才干,继承的只有母亲的那份野心与霸气。  长孙均量:守着大男子主义的传统去反击女皇,死时却无可奈何。  裴叔度:拥有着高明的剑术,亦斩不断心中暗自滋长的默默情丝。  南宫尚:高呼拥护李唐统治的人,却是个品行低劣的小人。  程达苏:反对女皇统治,投靠突厥可汗,都是为了自己。  突厥可汗:欲扶持唐室傀儡去侵占中原江山,终是不能得逞。  百忧上人:自以为天下无敌,不料优昙神尼仍留下了制他的招数。  天恶道人:仗有一身剧毒,便欲横行天下。  夏侯坚:善医百病的金针国手,何时能医好自己的心病?  谷神翁:昔日领袖江湖的武林盟主,面对女主的江山只能暗自长叹。  符不疑:生性洒脱的绝世豪客,却在比剑之时迂腐起来。  毒观音:貌似仙子的荡妇,乃是个恶行昭彰的刽子手。  阳太华:原恃的靠山已倒,只好潜入魏王府献媚。  狄仁杰:孤独的女皇帝殿前,能有几个狄公这样的知己?  裴炎(未出场):满口仁义道德的奸相,做的都的丧尽天良之事。四、后记:  看《女帝》的时候,感觉有点郁闷,既不喜欢这个跨越八年的故事,也不喜欢李逸这个受传统思想影响过大的人物。在全书的前半部分,这位被武则天评为“有见识的皇室”,几乎是处处碰壁,谨守着对自己李唐王朝的忠诚。武玄霜刚出场时也曾对他百般作弄嘲讽(当时对这个李逸很是失望,竟在比武时用剑去挑武的裤带)。后来李逸进宫,亲眼见识了女皇帝的政绩,才心灰意冷,决心退隐。  然而李逸的“退隐”,却也是拖泥带水。他心中的所爱是武玄霜,却不得不遵守长孙均量的遗言,娶长孙璧为妻。于是这退隐的七八年里,这两个本来并不相配的人连在了一起。李逸固然不快乐,深爱着他的长孙璧却也是提心吊胆,担心武玄霜的到来。然而担心是没有用的,该来的终究会来。  当武玄霜终于来到的时候,长孙璧陷入痛苦的疯狂之中,最终为守住自己的丈夫,在怀胎之时吃下假死之药,终于真死过去。而李逸在悲痛之时,也并未再娶武玄霜。可以说,故事到这里的时候,已经明显是个悲剧了。  作者安排男主角死去,其实应该是在成全当年王度卢所定下的那个定律。如果你为我而死,即使我有我的爱人,也不会再娶别人。汗,我读到这个地方的时候,当然没有读《天龙八部》萧峰死掉的时候那么悲痛,因为李逸的魅力终究不如萧峰,而《天龙》的成就当然也不是《女帝》所能比拟的。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:20:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:30 编辑

李逸,武玄霜,上官婉儿,长孙璧--物是人非事事休,未语泪先流。《女帝奇英传》 作者:李寒水  李逸如果放在其他朝代,会得到看官更多的同情。作者对武则天的偏爱,让人忘记了李逸其实是亡国王孙。如同李煜,亡国的君主,有一腔忧郁深入骨髓,吟风弄月背后,是离家去国的悲怆;如同朱耷,只能画一些白惨呆滞的鱼,和孤独凄凉的飞鸟,迷睁着,斜翻着怪眼,慰藉苍凉衰老的心境。无论是武玄霜还是上官婉儿,都无法理解这份深刻的悲剧。所以,其实她们也没有权利对他指摘。他的天地好像一夕间崩塌了,把他甩到这样的一个荒凉地步,只剩下些残山剩水,那么是不是和女皇帝又有什么关系呢,就算不是女皇当政,难道李逸就会兴高采烈了吗?书中太强调女子不能做皇帝的正统,反而忽视了这一点,让李逸无论怎样,都有点可笑。别人可以无所谓朝代的更替,大不了换个主子。但是唯有两种人不可以,一种是真正的思想家,一种亡国的王孙。前者可以说是王国维,后者就是李逸吧。所以他本身是一个悲剧的人物。  他爱上的女人,是武玄霜和上官婉儿,他们不理解他的悲伤,作者在这方面也没有怎么挖掘,最重要的是她们归了武则天,这使他深深痛苦。特别是武玄霜,和李逸打打斗斗,纠缠不休,一点情思蜿蜒,在作者古典的笔触下差点无处寻觅。武玄霜豪气干云,却为了李逸的一张古琴来来去去,婆婆妈妈。纤弱忧郁的王孙,爽朗美艳的女侠,才情横溢的才女,三人之间兜兜转转,偏偏难以相忘。他们谁也没有说明,却是谁都了解这样含蓄的感情其实是很深很深的。李逸却要因为责任娶长孙璧,更落魄远避天涯,这个人物真的是悲到家了。  而这只是故事的开始,故事行到此处方显出人生的残酷。李逸是上天给长孙璧的礼物,正是因为太贵重,所以让她难以承受。八年的美梦被武玄霜的到访打破,长孙璧无比痛苦的预感到自己丈夫和武玄霜的相遇和自己失败的必然。一番争斗,武玄霜和李逸终于相见,经历八年风雨,两个人遇上也只说些浅淡应酬的对答。如同小船漂在幽深的潭里,微波不兴。她是护花的女英,远赴塞外,来找这个迷途而不知返的屈子。读来自有一种悲伤绝望。而长孙璧本来假死却弄假成真,李逸悠悠醒转却发现老婆和尚未出生的孩子已经死了,自己抱着的只是妻子僵冷的尸体而已。任武玄霜智计无双,李逸痴情一片,却跳不出命运翻云覆雨手的作弄。一朝梦醒,李逸作了未亡人。八年的朝夕相处,数次的生死一线,自己又怎会是无情之人。他再游长安,正应了李易安所言的“物是人非事事休,未语泪先流。”身心疲惫麻木,毫无成就,还要勉强生活下来。这就是失败的人痛苦无奈的心境罢。  李逸死于内庭斗争的一颗毒药。那是毫不知情的上官婉儿给他服用的。临死前,他听着缥缈婚嫁的音乐,深深地祝福婉儿,因为那是她要走的路。却对武玄霜说“只有你的恩情,我尚未能报答,而且还要将身后的事情来麻烦你……”他将玄霜当作是肝胆相照的红颜知己,还是血浓于水的亲人妻子,连他自己都惘然了吧。只觉得一天一地,活了半生,只有这样的一个人可以生死相托,他把自己和别人生的孩子托付了给她,觉得很放心。这的确是一句至为深刻悲哀的话语,有辛酸的甜蜜,听了令人掩面叹息,为什么相爱的他们要弄到如此凄凉的地步,那是一种凝重庄严的悲伤和绝望。苦恋是一道刻在心上的伤,夏侯坚曾劝武玄霜道:“岁月无情,一个人要做的事情很多,是应该早点把自己医好。”可若是医好了,又拿什么来证明自己爱过呢?梁书中的痴男怨女们,总有一种明知爱情是毒药偏是欲罢不能的痛苦,是痛苦还是甜蜜,只有当事人才知道。李逸在上官婉儿出嫁的喜乐声中黯然死去,当时武则天被迫退位,对她来说,这一生努力的结果何尝不是一个凄惨无奈的句号。也许只有一句经历过就已经无悔来聊以自慰了。这本书中每个人都没有得到幸福,或许生在帝王家,本来就没有必要谈什么幸福。李逸的故事不同于萧峰死时的热血崩张,反而很缓慢,如同一根丝线,在一缕一缕割着皮肉,灼着愁肠,生命的水一滴一滴地流逝,冷静犀利,到最后,只剩下冰凉的麻木和彻底的绝望。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:20:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:31 编辑

天鹅的独唱——读《女帝》点滴  作者:秋天一抹残红  在舒伯特《小夜曲》的哀伤曲调中,思绪一直在飘荡,忽然想起了前几天由于工作不顺,在烦躁时看过的羽生先生的《女帝奇英传》。心中有些块垒,欲一吐为快。           这部小说写的是在武周代李唐这个大时代背景下,以宗室王孙李逸复国为主线,一男三女之间的悲欢离合为副线,演绎了一段令人感伤的故事。这部小说从正面描写了武则天这个中国历史上唯一的女皇帝,虽然有拔高之嫌,但这也许是因为羽生小说极尊重女性的缘故。 李逸篇   离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。    戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。                                    ――李逸        一人一琴一剑孤寂的行走于江湖草泽之间,这就是生在玉堂金马,香被锦屏环境中的李逸出场时的情景。这时他遇到了儿时玩伴上官婉儿,由于武则天的大肆屠杀,使得这对青梅竹马的伙伴已是相逢不相识,从李逸戏耍婉儿可以读得出李逸内心的孤独。也许很多人会不喜欢李逸这个角色,比如武功不是很高啦,借用玄霜的一句话:英雄岂能徒持武功?但我很喜欢这个角色,虽然羽生先生对武则天极尽赞美,但李逸的贵族气质,英雄之气,英雄之魂,读者还是能很容易的品出来。从始到终都能看得出李逸有一颗高贵的心,比如能公正的评价自己的敌人,一直筹划的复国大计,其也不是为了一己之私,是真豪杰傲王侯。在长安的皇宫里听到武则天与婉儿的对答,知道自己的才干不足以推翻武周,在玄霜和婉儿充满期待的深情中黯然离去。如果他这个时候选择留下,王爵美人,将唾手可得,但他没有这么做,而是毅然离开,此时只留下伤心一片,读来令人唏嘘!李逸像伯夷叔齐一样,故国已亡,既无力回天,只好归隐。中原已非久居之地,他带着“忍见天京神器,竟属他家”的伤心和义旗难举的惆怅飘然域外,远赴天山。在天山脚下,他化名“天山剑客”去帮助那些牧民,可以看得出李逸的心中一直装得都是黎民。十年后他踏上归途,沿途所见所闻,使其领悟到:只要百姓安居乐业,对百姓来说,何必一定要李氏做皇帝?又何必一定要男人当皇帝?历劫了无生死念,经霜方显傲寒心。此时的李逸已经看透了生死,看透了世情!李逸一入长安,立刻招致王室一些成员的一片忌恨,要杀之而后快,不招人忌是庸才。他服下了婉儿亲手喂的毒药(婉儿并不知情)!这真是一个宿命。初遇婉儿时,他满怀壮志,力图使李唐重光;十年后再见婉儿,江山重新回到李氏手中,他的生命也走到了终点,婉儿错手结束了他的生命。他带着婉儿的伤心和玄霜的似海深情离开了。死,对他来说也许是最好的归宿!
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:21:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:32 编辑

武玄霜篇    玉骨哪愁瘴雾?冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛,倒挂绿毛么凤。    素面常嫌粉污,洗妆不退唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。                                       ――苏轼《西江月》  武玄霜的出场极其出彩,未见其人,已见其势,很是逼人。当人已现时,看到羽生先生对其相貌的描写,立刻就想到了苏轼的这首写梅花的词,因为月下梅花一向被认为是白衣仙女,隐约朦胧,绝与尘世俗态不同其格调。看完全书,觉得用这首词来形容玄霜是再恰当不过了。玄霜与李逸初遇是在峨嵋金顶,他与她第一次见面是敌对的,她捣毁了他主持的英雄大会,使李逸尝到了第一次失败。初遇李逸,玄霜应该已心生好感,当她还了李逸的琴后,还跟在他附近,她也许是想多了解他一点!李逸中毒受伤,玄霜在危急时刻救了他,并千里护送他去寻高人救治!一路同行,蜗居一车,琴髓相酬,弦歌寄意!一路上谈论琴棋书画,剑术拳经,甚是投契。李逸文武双全的才华,风流俊雅的外表,忧郁的气质以及他的英雄之气应该已经彻底打动了玄霜的心扉!山中分别时,李逸说了声“谢谢”,玄霜的眼中闪出一丝光芒,她知道,李逸的心中已经开始有她。再次相见,在长安的皇宫,李逸刺杀武则天失败,由于误会,跳入深谷,这一次生离,使得玄霜对李逸已是铭心刻骨。李逸驱车出关,玄霜常泪洒西风,心随明月到天山。在十年的相互思念中,两个人在万里之遥的域外相逢了,突厥王庭中,当他遇险时,她心慌;当他受伤后,她心痛;当他身陷囚室,她不顾自己性命去救。长安死别,李逸弥留之际托孤于玄霜,此时的李逸也许已把玄霜看作亲人?抑或妻子?!李逸最后想撮合玄霜和裴叔度,但玄霜在心中倔强的说“我一定不会辜负你的,你是生是死,我都对你一样”。李逸死了,玄霜的心也随着他去了!李逸生,她爱他的人;李逸死,她爱他的魂。爱,真是没什么道理好讲。 上官婉儿篇     叶下洞庭初,思君万里余。露浓香被冷,月落锦屏虚。   欲奏江南调,贫封蓟北书。书中无别意,但怅久离居。                          ――上官婉儿《彩书怨》  身负血海深仇,矢志刺杀武则天的婉儿一个人上路了,途中遇到了她念念不忘的李逸哥哥。两小无猜的玩伴,在落拓的江湖中重逢,昔日禁苑繁华,宛若南柯一梦。婉儿一曲《从军行》,使李逸引为知己。他二人有相同的敌人,使他们言谈想法很是投契,加之性情相近,两人的心中各自打下了对方的烙印。婉儿有志气,有才华,她不想被埋没,所以,当她衷心佩服武则天后,终于和李逸走到了不同的道路上。长安一别,随着芳华岁月的流逝,婉儿对李逸的思念与日俱增,接连托人代话给李逸,渴望一见。李逸塞外归来,婉儿费尽心力终于见到了阔别已久的李逸。十年前,婉儿没有和李逸一起走,十年后,婉儿还是不会跟李逸一起走,她见李逸,也许是以求心安。除非李逸留下来,投靠武则天,不然,他们不会走到一起。李逸在婉儿成亲的鼓乐之声中死去,如果婉儿知道李逸是服了她亲手喂的毒药而死,她会有怎样的心情? 长孙璧篇   十年梦醒相思泪,万里西风瀚海沙。    同命鸳鸯悲命薄,天涯何处是我家。  愿将热血洒胡尘,且把遗言托旧人。  应念李郎家国恨,留他同赏雪山春。  天真活泼的长孙璧,她没有玄霜的高强武功,没有婉儿绝代文才,她只是个平凡的女子。她亦被李逸文武双全的才华,俊雅的外表,忧郁的气质,高贵的身份所征服。长孙璧是幸运的也是可怜的。李逸由于前朝老臣临终托付而娶了长孙璧,他的心底深处是不爱她的。长孙璧知道李逸的心中喜欢的是玄霜和婉儿,但她仍痴痴的爱着李逸,用她似水般的柔情抚慰着她的男人。英雄也要柔情伴,羽生先生硬塞给李逸一个柔情,也加重了本书的悲剧色彩。长孙璧一直生活在恐惧之中,怕婉儿或玄霜到塞外来抢走她的丈夫,很是可怜啊!当玄霜带着假死药去救身陷突厥王庭的李逸和长孙璧时,长孙璧想的是“不管真死假死,我总是死在他的怀中”!这个时候她的嘴角兀自带着满足的微笑。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:21:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:33 编辑

总篇     李逸和玄霜婉儿之间,隔着一个武则天,这是一条鸿沟。而他们是走在鸿沟的两岸,就像两条不相交的平行线!在那个时代背景下,爱情成了政治的牺牲品!传说中天鹅临死前是会歌唱的,李逸用他短暂的一生唱出了一曲孤独的大唐悲歌,令人伤怀。玄霜对李逸生死不渝的爱,让人感动!有人说梁羽生写的是仙,金庸写的是人,古龙写的是鬼。武玄霜就是羽生先生塑造的很成功的一个白衣仙女,此女只应天上有。本书充满了郁郁的哀伤气息,优雅古典的含蓄很让人着迷!书中有不少瑕疵,如日期,前后矛盾等,如能改掉就更加好了。本书有不少地方是和《新旧唐书》中记载的史实是相背的,作为小说而言,不必深究。李逸,在《新唐书》的宗室世表中可以找到,但没有什么更多介绍!历史中的武则天和婉儿都是有才干的女人,但都不是可爱的女人。李逸和婉儿的诗可以在《全唐诗》中查到。苏轼写梅花的词见《苏东坡全集》。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:22:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:33 编辑

一代侠士的失败之路——读女帝奇英传  作者:游侠骑士  我听说女帝奇英传这部小说的时间比较早,但是实际看到却比较晚了。我对于小说的描写,一直有一点不大满意,就是武则天的塑造不得我心。我认为作者过于美化武则天了。对这个中国历史上唯一的女皇帝,我一直没有多大好感。柏杨的中国人史纲列出过一个武则天杀害亲属表,武则天时期宫廷的黑暗污秽,令人震惊。一个对自己亲人磨刀霍霍的人,对待百姓又能好到那里。何况武则天时期的政治也确实没有什么太值得称道的。武则天纵容诬讦告密,豢养特务肆虐的政治,在中国历史上也是很突出的。对百姓的德政实在谈不上有什么,只是当时唐朝(包括武周)还处于上升期,社会比较安定,没有什么民不聊生的局面,这也算不上是她的什么德政。   武则天不过如此,问题是,梁羽生在这部小说中为什么要把武则天塑造的如此光辉。尤其是对比梁羽生的其他小说的帝王形象,对武则天的美化就更为突出。因为梁氏小说中的帝王,向来是被贬斥的。满清的异族皇帝不必说了,就是汉族王朝的皇帝,若明英宗,明宪宗之类,也都被描写的或冷酷,或委琐,总之,都不是什么可以称道的人物。因此,对于武则天的正面塑造,就格外的令人注意。其实,对武则天的美化,某种程度上说,也是必然的。这和梁羽生本人,尤其是他写作武侠小说时期的历史观,君王观有关。他的观点既有合理性,也有局限性。总的说,他有的时候过于用左派的观点,去看待历史,包括历史上的皇帝,而不是真正的平心的将皇帝当成历史情境中的人物去体察。这样,既然他能溢恶其他的皇帝,那么反过来,他也就有可能去溢美某个皇帝。(当然这只是说梁羽生对帝王的观点,谈到他的书中对皇帝的具体塑造,也有的塑造的很好。例如我认为《七剑下天山》中的康熙,就塑造的很好)我们想起金庸的鹿鼎记,同样塑造了一个所谓“好皇帝”康熙,《女帝奇英传》的武则天,似可与鹿鼎记的康熙同观,看来,梁羽生和金庸一样,也没有完全摆脱“好皇帝”圣明的观念,虽然他没有象金庸一样,到中南海去拜见过现代皇帝。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:22:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:34 编辑

  “武则天的声音又响起来了:“不瞒你说,我的出身是微贱的,我的父亲是个做木材生意的小商人,我做过宫女,做过尼姑,做过父子两代的姬妾,你心里在骂我不要脸吧?你心里大约在说,为什么你不早些死掉?但这是我的过错吗?几千年来女人所受的凌辱还不够吗?我死了有什么用?所以我偏偏不死!我把权柄抓到手里,我做起中国的第一个女皇帝来!起初我是想为天下的女人吐一口气,渐渐我觉得要我给他们吐一口的不止是女人,也有男人,所以我不许豪强欺压百姓,我雷厉风行的推行均田制度,我开科取士,让有才能的人都有做官的机会,不像以前一样,做官的专讲门第,要由贵族包办。我准许老百姓进京告密,奖励他们放言无忌。我做得不够好,但你能说我这些都做错了吗?”(第7回)  这里又是“女权主义”,又是“民本主义”,武则天俨然成了女性和老百姓的代言人。其实,这些真的只能当作“小说家言”,而且是并不高明的小说家言。按照历史实际,武则天固然未必特别的残害百姓,但要说她特别具有为百姓做事的思想和行动,却完全是作者的空想了。至于把武则天鼓励告密(实际是诬告),纵容特务政治的恶政说成“准许老百姓进京告密,奖励他们放言无忌”,就更是太过分了。  武则天以女人称帝,实际上也没有招致什么因为性别原因的反对。她被反对,主要是篡夺了唐朝天下,令忠于前朝者反感而已。至于一般的老百姓,更是对谁做皇帝并不关心。皇帝在中国的老百姓心目中有威严,却并无太大的神圣和尊严。只要不过分侵犯他们的利益,他们是不管谁来当皇帝的,是汉族还是异族,是男人还是女人。你就是放条狗在金銮殿的龙椅上,他们也不会太当回事。作者在书中将反对武则天解释为反对女人当皇帝的大男子主义,那实在是很可笑的。  总之,对于武则天的过分美化,固然不符合历史,就是从文学上说,也并不成功。好在小说并非只是武则天的颂歌。即使是对于武则天的描写,也不能说没有一点成功的地方,例如小说后部失败前夕的武则天的描写,比前半部大唱高调的武则天,要成功一些。作者对武则天的有些描写,也许自有他的用意。  后来重看了一遍这部小说,我感觉自己的最初对这部小说的看法也许有些简单。记得梁羽生曾把这部书作为他三部自己最满意的作品之一。而重看之后,确实感到女帝奇英传在梁氏小说中不失为上乘之作。我愿意抛开一部分历史因素(当然不能完全抛开),把这部书看成这样一个故事:一代侠士在一个时代的失败以及这整个时代的失败。因此,这里的女帝时代,不必严格的看成真正的武则天时代,正如上官婉儿,不必严格的看成真实的上官婉儿一样(看过一本书,评价真实的上官婉儿是一个宫廷政治中搞阴谋政治的女人而已,这当然和小说中的这个人物截然不同)。下文若涉及武则天和上官婉儿,都以此为准。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:23:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:34 编辑

准。  女帝奇英传以武则天时代为背景,用了很多篇幅描写武则天,而且从武则天的盛世写到她的退位,等于是写了整个的女帝时代。对武则天不乏赞词,并在书名中点出女帝二字,可见武则天在书中的地位颇为重要。然则“奇英”指谁呢,当然书中的许多人物都可以包括进去。象武则天帐下的武玄霜,上官婉儿,还有长孙璧,夏侯坚,谷神翁等人,但是象书中的第一主人公李逸,却始终是和武则天为敌对的,始终不臣服于武则天的统治。因此“女帝奇英”,也许不能单纯的理解为女帝帐下的群英,不如理解为女帝时代的群英,甚至女帝自己,也不妨理解为“群英”之一。所以,小说写的是一个时代的英雄儿女,写的是这一代风流人物的命运。李逸自然是群英中最突出的,他的命运其实也就折射了小说中这个时代其他人物的命运,也就是这个时代的命运。  本文标题用了侠士一词,这里需要解释一下我用这个词的涵义。这个词的本义就是一般的侠客而已。但我用这个词,却是把它拆成侠和士来用的。也就是说,侠士,就是侠客而兼士人。士人,可以指读书人,略有点相当于现代的所谓知识分子。梁羽生的小说中的不少侠客,都有很高的文化修养,而且动辄歌诗吟词,其实不妨说,就是披着侠客外衣的士人,读书人而已。而李逸在这方面就显得特别的突出。我们看第二回对李逸初出场的描写:  但见林中一个年少书生,儒冠素服,正在抚琴长叹,看来似是一个落拓不羁的士子,林中系有一匹瘦马,马背上只有一个破旧的书篮,几卷旧书,一目了然,此外别无他物。上官  婉儿心道:“强人想劫的绝不会是这个穷酸。”  这里表面上看,是这位出身王室,一身武功的李逸伪装成一个落拓士子。其实,倒不如说,李逸就是这样一个人。我们从后面的描写中,就能看出他就是一个典型的怀才不遇的士子型人物。   李逸在小说中的第一次重大行动,是夺得英雄会的盟主,希望借助领袖绿林的力量,完成他推翻武周,光复大唐的理想。然而这次英雄会从一开始就是个笑话,可以说,李逸希望借此达成他的目的的行动,从一开始就是失败了的,和武玄霜的前来搅局,并无必然联系。武玄霜的出现,只是凸现了这次闹剧的本质而已。李逸自己也明白了这一点:  “酣战之中却有一个人黯然神伤,悄悄的从人堆中觅隙穿过,似乎这场大战与他无关似的。这个人竟是被推举为新盟主的李逸!  李逸初来之时是豪气干云,雄心勃勃,此际却是精神颓丧,壮志冰消。心中想道:“集天下‘英雄’之力,纵然打败了几个女子,又有什么意思呢?”再一想到今日来参加“英雄会”的,大半是为了功名利禄而来,还有一些则是滥竽充数,被龙三这一伙人临时拉来,以壮声势的角色,真正的英雄豪杰,那是少之又少!有限的几个高人,如归云庄主、白马观主等人又已飘然而走,只剩下一个谷神翁在支撑场面,自己心目中轰轰烈烈的“英雄大会”,竟变成了笑话一场,默念:“伤心字内英豪,尽归新主;忍见天京神器,竟属他家。”这两句话,缅怀王室光荣,惆怅“义旗”难举,不禁黯然神伤,遂也悄悄走了。”(第6回)
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:24:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:36 编辑

  英雄大会失败以后,李逸独自入京,企图行刺武则天。这更是一次没有成功可能的行动,也果然以失败告终。心灰意冷之余,李逸离开中原,退隐天山,在异域渡过了八年。   经过世事的挫折,和八年的退隐生涯,李逸早年的豪情壮志,早已消磨殆尽。在小说中,刚刚出场的李逸,是一个潇洒不羁,豪情万丈的形象。可是这种形象,在其后的李逸身上再难看到。其后的李逸,似乎总是给人一种忧郁的感觉。这种前后的巨大反差,正是世事不利的外部环境所造成的。  以李逸退隐边疆为分界线,小说可以分成前后两部分。前一部分写的是李逸图谋推翻武则天的失败以及因此造成的去国。后一部分则是写李逸因为突厥可汗的逼迫,重新回国,并最终被太平公主害死。而这两部分一以贯之的,则是李逸面对自己无法改变的强大外部势力的失败。前半部分的李逸可以说还是主动的,因为他试图向武则天的权力挑战。后半部的李逸则更加被动,他并没有挑战突厥的可汗,突厥的可汗却为了侵略中国,主动找上了他。大汗在突厥的地位,正如武则天在中国的地位,都代表着一个国家机器的最高权力。李逸面对外国的皇帝,正如面对中国的皇帝一样无能为力。这个反讽的对比描写,证明在强大的权力面前,他的渺小和无奈。依靠武玄霜等人的帮助,他最终以诈死的方式勉强逃出突厥的控制,却又搭上了妻子长孙璧的性命。  曾见到有人把李逸与金庸笔下的张无忌相比论。其实,这两个人还是大不同的。张无忌并不是一个失败者。他威震光明顶,折服所有挑战明教的门派,以一人之力拯救了明教,并成为长期分裂的明教的第一个众望所归的教主,可能也是明教历史上威信最高的教主。明教长期奉为理想的推翻元蒙的目标,也在张无忌领导下完成,这如何能说是失败者?至于被周芷若和赵敏两人玩弄于股掌之上,多是由一些难于摆脱的私人因素造成的,并不能完全说是他的软弱性,何况和两人的纠葛也并没有耽误大事。至于最后被朱元璋所欺,严格的讲,也算不上什么失败,因为张无忌本来不是当皇帝的材料,也没有这个理想。相比起来,一生一事无成,所有的理想抱负无一实现的李逸,却真的是一个完全的失败者。  李逸的失败,当然不是因为无能造成的,这与他个人的能力无关。可以说,张无忌只是受制于人(赵敏等人),李逸却是受制于势。他所有的理想本身是一个虚妄。这里要谈到李逸的理想和抱负。无疑,以李逸的身世和能力,他原本是不会成为这样一个失败者的。可惜的是,李逸却受制于自己的理想,试图向不可实现的目标挑战,最终碰的头破血流。李逸不是政治人物,却总以为自己能在政治中有所作为。他始终没有意识到他的理想的虚妄。  也许将李逸和梁羽生笔下的另一个人物铁镜心相比,更适合一些。两个人都是一身的本事,一腔的抱负,却最终与他们所要涉入的环境格格不入,最终都是以理想的失败告终。污浊的官场,腐烂的现实,都是尽管有才能和抱负的他们所不能应付的。所不同的是,铁镜心在感情上最终找到了归宿,而且能够得到云南贵族的庇护,最终归隐于美丽的苍山洱海之地。李逸如果不死,他的结局也只能是归隐,就像他在天山已经隐居了八年一样,也像武玄霜最后选择的道路一样。(三个男女主人公的最终结局,李逸是“离世”,上官婉儿是“入世”,武玄霜是“隐世”,表面上各不相同,但是如后文所说,其实都是同一的归宿。)
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:24:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:36 编辑

  李逸的理想到底是什么呢?当然一家一姓的偏见,他并不是没有,而且很深。但若说他的理想就只是恢复李家的江山,那就未免太看低了这个人物了。其实,李逸的理想,应该是一种安邦定国,普济万民的抱负(上文提到的铁镜心,也正是这种抱负)。这种理想,听起来冠冕堂皇,不知骗了多少有能力有抱负的人,但在中国的环境下,却本身就是一个虚妄。按照小说的描写,李逸的理想其实和他反对的武则天等人并无大的区别,他们所有的只是政见的不同罢了。前面说过,“群英”,是小说描写的这一代英杰,甚至可以包括武则天自己。因为即使是反对武则天的李逸,也承认她是一个了不起的人物。但是最后武则天也被迫黯然退位,而且李逸也认为 “最少武则天也并不是完全为自己着想的。不论怎样倔强的人,有时也难免要让自己受到一些委屈,舍弃一些东西。”可见最能主宰这个时代的人如武则天,也最终不能实现自己的所想。何况其余的人。上官婉儿,武玄霜等人的人生,不也同样是悲剧,虽然他们没有像李逸一样早逝。这就证明失败是普遍的,不仅限于李逸一人,李逸只是表现的最突出,最集中。  临终前,“李逸道:“不,不!我一点也不后悔,我回来后,看到了一些令人担忧的事情,但也看到了更多令人兴奋的事情,我现在明白了,个人实在算不得什么,咱们的国家是有希望的!””(第32回)  这似乎不像是唐朝人的语言,不过这是梁氏小说惯有的古人口中的“革命语言”。作者的意思是正面的,我却感到一种反讽。因为我看不出来,重新回国以后的李逸眼中的现状,比起当初使他去国的情状,有什么更好的地方。这更像是失败了一生的李逸,需要自我安慰而产生的一种幻觉。不过,梁氏本人让李逸有这种乐观,也就代表了他自己的乐观吧。至于我的悲观性的看法,也不过是自己的一种解读,反正鲁迅说过一句话,大意是希望和绝望,其为虚妄则相同。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:28:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:37 编辑

只恨今生缘己尽--《女帝奇英传》  作者:凌依  读女帝五年后的今天,有幸重温,读完之后,心中很冷很冷,久久不能平静,写下此文,以记这个让人叹息的悲剧,记住那些为爱执著的女子 。一、 李逸  说不清楚,李逸是一个怎样的男子,他身负国仇家恨,胸怀远大抱负,只恨天不随人愿,他没有成功,我不为他婉惜,世道使然,没有对错之分。然而,他与玄霜、婉儿、长孙璧之间的感情纠葛,却不由得让人振腕叹息。比起8年来与他相依为命的长孙璧,我想,他心中更在乎的只怕是玄霜和婉儿吧,跟长孙璧在一起,那时的李逸,心早都死了吧,国仇家恨即不得报,又不能与心爱的人相守,那是怎样的一种痛?8年以后,尽管儿子都有了,可是李逸对玄霜和婉儿的思念却一刻也没停过、、我恨李逸,他怎么忍心抛下两个真心爱着他的绝世奇女子,而去娶长孙璧?难道真的只是为了成全一个将死的老人吗?难道真的是为了她也爱你么?可是你不知道,那对任何一个人来说,都是更深更深的痛。  这一切一切都结束了,李逸哥哥最终还是走了,他一生的失意,感情的伤痕都己划上了句号,他带着婉儿的深情、玄霜的牵挂走了,你走是走了,可是你可知道玄霜和婉儿心底的痛?这样的结局对她们来说怎么公平?你本可以不用这样,可是你固执,孤傲,无论是你是为了国仇抑或是家恨,你都没有理由让这两个至情至性的女子为你一生伤心!‘情’之一字最伤人,便如婉儿玄霜这般的奇女子,终究未能幸免,她们为你虚度了最美的青春年华,她们心底守着的只有一个你罢了,可是你呢?你就这样走了,带走了她们的一片深情,一生牵挂,留给她们的只是无尽的伤痛和思念吧。李逸哥哥,你安息吧,她们从未恨过你。二、玄霜  三个女子中,我最喜欢的便是玄霜,这个文武双全,才貌绝顶的女子,对爱情执著如斯,她聪慧、她深明大义、她舍身忘己、她心胸宽大,这样的女子,世间能有几个?可是,对于李逸,玄霜终究是不能再如此洒脱罢了,峨眉金顶的比剑,邛崃山道上的琴声,为他求医千里,一路扶持。。。真到他死甚至还是“我一定不会辜负你,你是生是死,我对你都是一样的”,这一切的一切,又岂是上官婉儿和长孙璧能及的?恩深似海,义重天高,而这样的一个绝世奇女子,最终却未能得以和一生至爱相伴终老,可悲、可叹。。。二、婉儿  两个从小相识的朋友,两个一般身世的苦命人,同病相怜,引为知己,他时而豪情勃发,时而郁郁寡欢,这种自负是绝世英雄,却又是落拓王孙的心情,亦只有婉儿能理解,每当李逸心中茫然,心灰意冷时,是婉儿,是婉儿给了他精神力量,然而最终让他绝望的,仍然是婉儿“候门一入深如海,从此萧郎是路人’‘,’婉儿,我后悔与你重逢,从今之后,你只当世上再没有我这个人,我也把你当做死了,今生今世,我与你路隔云泥,你也不必再望与我见面’这时的李逸哥哥,是真的死心了,对身负使命绝望,对婉儿绝望了。婉儿,我不能理解,那时的你,怎么忍心让他一个人走,怎么忍心让他如此绝望?你聪明绝顶,你智计无双,难道你便没有一个成全之策?婉儿,我亦同情你,李逸哥哥死了,玄霜至少身边还有他的儿子怀念,而你呢?守着一个你不爱的人,过着你不愿意过的生活,你这般委屈求全,值得吗?   但恨红芳歇,凋伤感所思。三、长孙璧  不喜欢长孙璧,只因她乘人之危,让李逸娶了她,只因玄霜和婉儿未曾拥有的,她都拥有了,只因玄霜的宽大,更显得她气量之小,只是那也难怪,如玄霜和婉儿这般的女子,世上又有几个能及?  也许长孙璧对李逸的感情确实不会输给玄霜和婉儿,然而爱一个人,便是要他幸福快乐,明明知道他爱的不是自己,却仍然不愿意放他而去,长孙璧,比起玄霜和婉儿,又是多么的自私?  我亦可怜她,长孙璧虽然得到了他的人,却始终没有得到他的心,8年来的每一个日日夜夜,都不曾安宁过,她不敢想像,玄霜和婉儿来到李逸面前的结果,只因比起她们,她自知差的太远罢,只是错了,都错了,如玄霜和婉儿这般的女子,又怎会和她抢丈夫?若是真的要抢,只怕这8年亦未能如你意吧?  长孙璧本是个可怜的女子,兄妹失散,父亲离世,万里逃亡,荒山结宅,风霜雨雪,颠沛流离,儿子被抢。。。嫁给自己心爱的人,他却没有一刻真正属于自己过,最终她先去了,这对她来说,何偿不是一种最好的解脱?后记:  李逸的死,也算是一种解脱吧,恩怨情仇,纷纷扰扰,一切都烟消云散了,在这本书中,武则天被神化,是为一代明君,姑且不论其功过,她取代李唐天下,就像是在李姓皇族和李家忠臣与武周之间打了一个结,幸运的是婉儿解开了心中这个结,能站在天下百姓这个角度重新注视武则天,不幸的是李逸最终还是没能摆脱世俗,不能接受这种事实,这便是这出悲剧的根源吧。  玄霜与婉儿,婉儿嫁了他人,玄霜孤独一生,结局真的很不尽如人意,然而,我想,比起这些,更不能忍受的是李逸同娶她们两个吧,如果抛却这所有恩恩怨怨,那李逸哥哥会选择哪一个?一个是温柔解事的女中才子,一个是英姿飒爽的巾帼英雄,只怕李逸哥哥,自己都不清楚吧。命运即然无法改变,一切的一切都己注定。然而,残缺又何偿不是一种美丽?  基本武侠书中,几个女子同时爱上一个男子,个人喜好,总是有轻有重,如倚天中的敏敏,芷若,云海中的之华胜男,武林外史中的飞飞七七,喜欢的都只能是其中的一个,然而,婉儿和玄霜,确实难抉择。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:28:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:38 编辑

金梁小说的比较之女帝与鹿鼎  作者:天山游龙  个人于2004年曾于西祠见一文:梁羽生挑战金庸:15局对决梁羽生胜作者lmll ,作者挑出了梁羽生15部小说与金庸作了比较,相信网上许多朋友也有见过,当时个人一时心动,也想仿效之,在西陆作了一个尝试,后来由于各种原因没有写下去,今晚偶翻旧帖,不由又产生了一点想法,先挑了一贴发出,个人内心还是希望有空能写完,但也许又坚持不下去。典雅与创新,关于女帝与鹿鼎  金庸先生封笔之作《鹿鼎记》是一部精彩又充满争议的大作,整部小说给人以全新的感觉,由于创作理念、个性追求的不同,羽生先生不可能写出这样的一部作品,而要在羽生先生的小说中选出一部与之比较,个人认为可以选取《女帝奇英传》一书与之比较。《鹿鼎记》是一部创新突破的武侠小说,它的出现是武侠小说的又一突破。很多人喜欢说“古龙之前无新派”,但据个人看来,《鹿鼎记》这部小说表现的创新理念要超过古龙的任何一部小说。同时个人认为武侠的创新突破也不是只有“反武侠” 一个路子,而通过在武侠小说中表现出作者的学术见解,让读者在阅读之后多了一点认识,那也未尝不是一种创新,《女帝奇英传》在一定程度上也算是兼有武侠小说、历史小说和爱情小说的特点,个人对《女帝》一书也有所偏爱。以上可说是个人选取本作与《鹿鼎记》作一比较一些不是理由之理由,让人见笑。不过两部小说也确有可比较之处。一代英主与一代女皇之对决  金庸与梁羽生小说中,两位大师分别创作出一代英主与一代女皇。《鹿鼎记》一书中,金庸写出了一代英主清康熙帝。诛螯拜、平三藩、收台湾、《尼布楚条约》等功业无不在《鹿鼎记》一书中一一尽现,金庸对康熙一生功业还是把握得很好的,鹿鼎一书中康熙刚毅果决,既有政治家的泱泱大度,也有残忍无情的一面。而《女帝》一书中,武则天同样是一个成功的文学形象,与鹿鼎记不同,女帝一书没有着重与武则天当政期间的政治风云,却从百姓安居乐业对武则天予以称颂。与一般的树立小说人物形象不同,作者在树人物形象同时还提出了自己的历史见解,敢于替这位中国历史上唯一的女皇提出翻案。不仅通过百姓口中的国泰民安,通过政治对手对她的畏惧,通过仇家之女上官婉儿对其拜服,通过与狄仁杰、武玄霜的对话,更通过小说的情节颠覆正史中李贤太子的死因。整个篇章可说是独具一格,却也言之成理,自成一家。而写到其晚年的心境孤单,及失去权力的无奈,无疑更为整个人物添上完整的一笔,比起很多小说的戏说历史人物,羽生先生对历史人物的态度可说是严谨得多。个人曾见羽生先生一篇随笔《武则天是否淫妇》。全篇考证之严谨,引用史料之翔实,足见羽生先生的治学态度。同时文学作品免不了一定程度的美化、虚构,以上两部小说也存在一定的虚构、美化,对两位历史人物一些历史上阴暗面加以回避,如康熙时期的文字狱,武则天的任用酷吏,兴起告密之风,小说均避而不谈,或是责任归集为他人。两个人物在小说中都是如此之完美,不由让人产生了不真实之感。虽然说,文字小说不是历史,没有必要像历史考证一样面面俱到,但是在评述一个深入人心的历史人物同时,如果能更客观、更全面一点,无疑会使这部分小说价值更高一点,这是个人的一点看法。另外,个人认为,在《女帝》一文中,有着一个小小的败笔,就是在武则天、武玄霜、上官婉儿在评述骆宾王的讨武檄文时,针对檄文中的那句“一抔黄土未干,六尺之孤安托”,这句无疑是全篇檄文之灵魂,但武玄霜轻描淡写的说了句,那么大的皇陵又怎可说是一抔黄土?说是为了对仗工整,明显曲解文中原义。以羽生先生之才,个人觉得对这篇千古传诵檄文的态度不够客观。
 楼主| 发表于 2020-11-9 03:29:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 相思在长安 于 2020-11-9 05:38 编辑

政坛的喜与悲  不能不说《鹿鼎记》一书确是一个虚幻的美梦,一直以来,我认为,金庸小说之成就一个很大的原因是其编织了一个甜美的梦,满足了部分人的梦想。且看《鹿鼎记》一书,小说主人公玩转了整个康熙王朝,这个主人公没有传统的大侠的气质,且不谈他身上的不学无术,因为机缘的结合,不学无术的人可能会成就大事业。有人说,《鹿鼎记》是中国文学史上的顶峰,揭示了5000多年的中华文化传统中黑暗的一面,但是通读小说,我竟仿佛得出这样的结论,只要有好的运气,不厚不黑也能达到成功?小说中韦小宝是否运气好得过份?至于传统官场上的“厚黑学”,在其身上也未见明显,黑是肯定算不上的,厚也未见其过人之处,至少拍马就比不上明珠。那么这样韦小宝的成功是否太容易了。有人说,韦小宝与阿Q同为中国文学两大形象瑰宝,表现出中国民族的某些劣性。但我却看到后者是深刻的反思后那一份无奈的沉痛,前者却是白日虚幻后的洋洋自得。读完本作,是否让人觉得从政太容易了,成功太容易了?个人意见本作其实是跳过官场泯灭良心的谴责,予人以成功的虚幻,这样的美梦未免太过甜蜜了吧?  相比之下,《女帝》一书中李逸的悲惨命运,更让人感受到政治的残酷。一个无从选择的出身,让人身陷政治桎梏之中,爱人离他远去,事业惨痛失败,爱之不能爱,避之不能避,反抗之无法反抗,最后的结局只是通过死亡。命运好像一开始就将他一步步推向死亡之境地,死亡竟是他最好的归宿。或者说如果他不参与反武,就不会有这么悲惨的命运。但是李贤的结局说明此路不通,他的结局是注定的。《笑傲江湖》是一个政治寓言,提示政治的特色。但好的历史小说同样可揭示出传统政治的特点,而无须借重政治寓言,因为上下五千年的历史都是在不断地重复这残酷的一幕。与《鹿鼎记》相比,两者在揭示政治谁更残酷,又谁更真实?两位主人公的结局谁更心伤?
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