亲子三国故地之蜀汉游(成都 绵阳 南充 阆中 昭化 广元 汉中 宝鸡 天水 西安 运城 壶口 ...

 麦积山石窟窟龛凿于高20－80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。

 石窟始建于后秦（384年―417年），大兴于北魏明元帝、太武帝时期，孝文帝太和元年（477年）后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏（乙弗皇后）死后，在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。北周的保定、天和年间（561年―572年），秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年（601年）在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”，后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建，遂成为中国著名的石窟群之一。约在唐开元二十二年（734年）的时候，因为发生了强烈的地震，麦积山石窟的崖面中部塌毁，窟群分为东、西崖两个部分。

 麦积山石窟在东崖保存有洞窟54个，西崖140个。

 麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。

 很多洞窟不开放的，即使开放的也有很多隔着铁丝笼子，我把手机尽头伸进去拍了一些

 用单反肯定没法拍到的

 虽然记不住是多少号洞窟了，但美感的体验还是无穷的

一般都是一佛两菩萨的模式

 这个应该是唐代的了，看菩萨多美

东方维纳斯
 

 这算比较大的洞窟了

 这力士像太威武了
 

 麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。这里的雕像，大的高达16米，小的仅有10多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑，完全离开墙面的圆塑，粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣，被视为珍品

 从麦积山出来我们开车进天水市里，来到市区附近的李广墓，这里比较偏僻，开车不容易进来呢，很多土路大坡。我们把车停在村外，走路进去的。

 李广墓在天水市区南郊的文山山麓。墓冢高约2米，周长26米，祭庭为3间悬山顶，垣墙大门额题“飞将佳城”。

 墓碑上镌有蒋中正题字“汉将军李广之墓”七个大字。

 据考证，此墓是李广的“衣冠冢”。葬宝剑衣物。墓前原有石兽石马，造型生动，故得石马坪之名。
元前119年(汉武帝元狩四年)，大将军卫青、骠骑将军霍去病分道大举出击匈奴。广几次请求随军出征，武帝不肯，因其年老，后来才同意他的要求，让他做前将军。既出塞．，卫青抓得俘虏，知道了单于所在的地方，便亲自率领精兵追击单于。即令广与右将军赵食其出兵东道。广知道其中内幕，主动向卫青阐述原因，愿承担前锋，先同单于决一死战。本来卫青想和自己的好友中将军公孙敖同去立功，同时暗中又受武帝指示，认为广已年老，命运不好，不能当前锋，恐失良机，因而不听李广所请。广愤愤而去。东道无向导；度沙漠迷失道路，军行迟迟，落在大将军之后。大将军卫青与单于作战，单于逃走。卫青横渡沙漠南归。遇到李广和赵食其，责问迷失道路的情况，准备上报武帝。广不答。卫青即派长史去广幕府核实。李广说：“诸校尉无罪，广自迷失道。”广回营后，告诉部下说：“广结发(成年束发)与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又遣(调动)广部，行回远(走迂回辽远的路)而又迷失道，岂非天哉?且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏(管文书的官)。”说罢，遂引刀自刎。李广统率的将士及军中所有的人都哭了。老百姓听到后，不论年老年轻的都落下了眼泪。

从李广墓出来据说诸葛军垒就在附近我们找了很久，当地人很多也不知道了。但最后开始找到了

 诸葛军垒位于天水市秦州区岷山路南侧。相传三国时蜀相诸葛亮领军北伐，恐蜀军至陇右不服水土，命军士各带川土一包备用。军至天水，饮水后觉秦地水土与川蜀水土无异，遂将所带之土，堆积于天水城东教场南，成一土丘，此土丘至今犹存，遂为秦州之胜，为古秦州八景之一。

 天水城东门外地势开阔平坦，是练兵演阵的理想之地，诸葛亮正好利用了这个土墩。他经常站在高高的土墩上指挥训练军队，整顿军纪，布兵点将。后来，这里成了人们凭吊诸葛亮的胜地，取名为"诸葛军垒"。

 这个景点已经荒废了，没游人也不收票，看来名气不够大

从这里出来我们进市区吃饭，回酒店休息了下，然后趁着天还亮去了伏羲庙。
 

进门这块五彩石据说是女娲补天用过剩下的

 天水伏羲庙 ，是目前中国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。

 迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩绘风格却保持了明代暖色基调。

 殿内伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛之中，灵气逼人。

 像右原有龙马雕像、左置河图洛书石盘
 

 伏羲是中华民族文明的创始人，其历史功绩世代口耳相传，史不乏载。伏羲始画八卦，以畋以渔；造书契，代结绳之政；制嫁娶，以俪皮为礼；立九部，设六佐，以龙纪官，号曰龙师；禅于伯牛，钻木取火，教民熟食；制历法，定节气，消息祸福，以制凶吉；尝百药，制九针，以拯夭疾；制琴瑟，作乐曲，立占筮之法，开创了中国的文明之源—伏羲文化。从此人类文明薪火相传，源远流长。伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华民族文明昌盛的根基，伏羲也因之在历史上位列三皇之首，五帝之先，成为中华民族敬仰的“人文始祖”。

 伏羲庙门外广场上很多当地人在唱秦腔，我们看了很久，非常有特色