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乾隆皇改关羽谥号的隐秘

2015-1-24 11:05| 发布者: 三国艺苑| 查看: 2746| 评论: 0

摘要:   乾隆皇下令编纂《四库全书》,曾多次下谕,嘱令馆臣按照“圣旨”办事。有一道谕旨这样写着:  “关帝在当时力扶炎汉,志节凛然。乃史书所谥并非嘉名。陈寿于蜀汉有嫌,所撰《三国志》多存私见,遂不为之论定, ...
  乾隆皇下令编纂《四库全书》,曾多次下谕,嘱令馆臣按照“圣旨”办事。有一道谕旨这样写着:
  “关帝在当时力扶炎汉,志节凛然。乃史书所谥并非嘉名。陈寿于蜀汉有嫌,所撰《三国志》多存私见,遂不为之论定,岂得谓公?从前世祖章皇帝曾降谕旨,封为忠义神武大帝,以褒扬盛烈;朕复于乾隆三十二年降旨加灵佑二字,用示尊崇……今当钞录《四库全书》,不可相沿陋习,所有《志》内关帝之谥,应改为忠义……其官板及内府陈设书籍,并着改刊。”
  这是怎么回事?
  原来《三国志》里记载关羽的谥号是壮缪。问题就出在“缪”字上面。乾隆帝以为,“缪”有错谬、诈谬的意思。谥法也有“武功不成曰缪”的说法,所以说它“并非嘉名”。于是他不仅追加美谥,连史书原来的谥号也必须一律追改。当然也就显示了皇帝的威权。
  不过早就有人指出,“缪”同“穆”古代通用,秦穆、鲁穆在《孟子》都写作“缪”,汉朝穆生,史书写作“谬”,《左传》上的穆亦多作“谬”,按照《周书谥法》:“布德执义曰穆。”穆有美、纯的意思,它是一个美名。所以乾隆帝这一改未免是多余的了。
  虽说如此,皇帝的谕旨毕竟是权威的。笔者小时侯读殿本《三国志》,就知道关羽谥号是忠义侯;而且忠义仁勇关圣帝君的庙宇,可说“遍地皆是”,连一个普通乡村,有时是一条小街道,也建立了关帝庙,真可谓“血食天下”了。
  古代对死去的大臣赐谥,自然是统治术之一种。帝王要求臣子们对他竭诚效劳效忠,对于认为合格的臣子,便赐以谥号,自然也是以美谥居多。不过改谥的也还有。像秦桧死时,居然谥为“忠献”,忠是对皇帝忠心耿耿,献是贤人的意思。这是很美的名号,那便反映了宋高宗对他的看法;可是过了五十年,到宁宗时代,忽又翻转过来,改谥“谬丑”了。这同样是反映了皇帝的旨意,虽然秦桧的骨头早已化尽,因为毕竟对生人还起作用,改谥也就成为必要的了。
  乾隆皇帝修改关羽的谥号,何尝不是出自维护本身王朝利益的私心!满洲人入主中原,臣民绝大多数是汉人,为了要这些汉人死心塌地拥护王朝,除了强调“忠”,还须强调“义”,也就是对恩主感恩戴德,赤胆忠肝,誓守信义。而关羽正是如此的一个典型人物。表扬关羽正是为了抬高自己。他对死了千余年的关羽,就那么爱护备至?如无深沉的用意,这才难以使人信哩!
  孔另境《中国小说史料》引佚名笔记说:“本朝羁糜蒙古,实是利用《三国志》(指《三国演义》)一书。当世祖之未入关也,先征服蒙古诸部,因与蒙古诸汗约为兄弟,引《三国志》桃园结义事为例。满洲自认为刘备,而以蒙古为关羽。其后入帝中夏,恐蒙古之携贰焉,于是累封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝,以示尊崇蒙古之意。”这也是其中一个原因,同笔者上面的分析是一致的。

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