河南许昌：魏文帝庙“诉说”三国风云

在河南省许昌市东城区祖师街道办事处郭集社区西南有一座古庙，因建在远观如山的高岗上，内中又有一座高高的阁楼，被当地人称为高庙。相传其原为曹操所建的曹氏家庙，后来被魏明帝曹叡改为魏文帝庙。1985年，这座古庙被公布为县级文物保护单位；2001年，又被公布为市级文物保护单位。

曹操的家庙为何建在郭集社区？又因何改称魏文帝庙？2022年8月31日，记者就此进行了采访。

庙宇、碑刻历史悠久

当天，天气凉爽。在郭集社区西南侧，一片红墙绿瓦、飞檐翘角的建筑群尤为引人注目，这就是历史悠久的魏文帝庙。

魏文帝庙呈长方形，二进大院，占地面积约5000平方米，建筑面积700平方米。

中轴线上现有春秋阁和玉皇阁，均为二层阁楼式建筑。春秋阁又称关爷楼，高7米，面阔3间，进深4.1米，单檐硬山灰瓦顶。室内，狭窄的木制扶梯通向二楼。二楼供奉着关羽夜读《春秋》的塑像，周仓、王甫两尊塑像侍立于关公两侧。玉皇阁高8米，面阔3间，进深4米，青砖墙，灰瓦顶，基本保存完好。

魏文帝庙至今还保存着几通石碑。1985年4月，当地村民从庙院内挖出两通石碑，一通是明弘治六年（公元1493年）的《重修魏文帝庙记》石碑，右下角已残，碑额及两侧有六龙盘绕图案，碑文正字楷书384字。

碑文载：“许在大河之南，自古为名郡，土厚谷醇，率多敬神，州治东南去城一舍许，有庙曰高庙，其地高阜，遥观如山，以此得名。所奉之神，魏文帝也。帝受汉禅，鼎峙三分，建都于许，恩泽多及许民，是以建庙立祠……肇自元初，元末兵兴，庙已荒废，明初重修。”

另一通是明万历四十二年（公元1614 年）的《创建玉皇阁》石碑，边上线刻升龙图。碑文曰：“古世相传，其来旧炎，东有三官殿，西有文帝殿（两殿并立）。”“抱厦三楹，山门三楹……柏树数株，金碧辉煌，居然吾许臣观。”碑文记载了庙中房舍及祭祀之神，又说明建玉皇阁之必要。

魏文帝庙内现存的建筑和碑刻，为研究曹魏历史提供了宝贵的实物资料，具有重要的历史、艺术、科学价值。

曹氏家庙因何改名为魏文帝庙？

站在魏文帝庙前的广场上，映入眼帘的是庙门上方“魏文帝庙”四个金色大字，庙檐之上还有醒目的“高庙”两个大字。这座庙宇为何有两个名称？

建安三年（公元198年），曹操征张绣从南阳凯旋回朝，走到京华西南不远处（东城区祖师街道办事处郭集社区）时，他在马上望见一道连绵起伏的绿岗，形如凤凰展翅，气势磅礴。曹操情不自禁，便跃马奔上了高岗，在高岗上举目四望。只见东面京城箭楼高耸，旗幡隐约可见；东北秋湖烟波浩渺，渔帆点点；北边乌金洼里，清波荡漾，磷光闪闪；西面沃野千里，一望无际；南面潩水，宛如一条玉带，飘在凤凰脚下。曹操越看越高兴，随即决定在此处建家庙。曹氏家庙建成后，每逢祖先祭日，曹操便携带亲眷，到家庙里祭祀列祖列宗。

由于庙宇建于高阜之上 ，因此又被称为高庙。曹丕受禅称帝后，迁都洛阳，按天子礼制在洛阳营建了宗庙。公元232年，魏明帝曹叡到此祭祀，将曹氏家庙改为魏文帝庙，以纪念曹丕这位开国君王。黄初七年（公元226年），曹丕病逝于洛阳，享年40岁，谥号文帝，葬于首阳陵。

魏文帝庙 毛迎 摄

《高庙重修记》碑文记载，明代许州知州于玭扬刘抑曹，一日到此，谓：“魏篡汉，统天下，后世尚有遗议。兹又设殿设像者何？”随后，他下令撤其像，易为玄帝殿，换上玄帝像。此后，无魏文帝庙之称，该庙被惯称为高庙。

“曹丕恩泽许民”的故事就发生在郭集

在魏文帝庙内，一面墙壁上记载着《曹丕恩泽许民》的故事：曹丕称帝后的第二年春，他带领文武大臣，从洛阳到许昌巡视。他们来到郭集村，受到村民的欢迎。曹丕走下步辇，向人们挥手致意。这时一个老者走上前去诉说民情。原来，那年由于水灾，庄稼颗粒无收，村民度日艰难。村里住着郭姓和卢姓两大家庭，郭六的父亲病故，家人无钱出殡埋葬，而卢家的儿子婚期已到，无花轿迎娶。曹丕听后，立即到郭、卢两家访察，并当即指示随从，买了待客用的餐具和米、面送到郭六家中以操办丧事。他又指派轿夫，将自己平时乘坐的轿子借给卢家娶亲。办完了这两件事后，曹丕仰天长叹：“老天，风调雨顺吧，让人们都吃上饱饭，过上安乐日子。”

曹丕的厚德受到民众崇敬，特别是郭、卢两家，更是对其感激不尽。传说到高庙烧香许愿很灵验，庙里的香火也一度旺盛。后来，村民集资重修山门，恢复了魏文帝庙的名称，以纪念他对许昌人的恩泽。

两晋、隋唐以至宋代，魏文帝庙几经修葺，殿宇规模越来越大，金炉香火愈烧愈旺，在许昌成为颇负盛名的“帝庙”。该庙历史悠久，是河南省较早的文帝庙之一，虽历经修葺，却仍保留着显著的明代风格，是研究古代建筑艺术的宝贵资料。另外，魏文帝作为一代帝王，“恩泽多及许民”，使该庙在研究汉魏历史文化、开发三国文化旅游资源方面又具有重要价值。