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四川三台:三国遗址之五层寺

2020-11-20 09:30| 发布者: 三国艺苑| 查看: 30| 评论: 0|原作者: 宋俊峰|来自: 学习强国

摘要: “一印高悬,一切峰峦皆处下;五泉上涌,五层楼阁独居尊。”这是耸立于四川省绵阳市三台县三国遗址五层寺的一幅古石刻对联。联语写尽了五层寺壮美、神奇的自然、人文景色。其对仗工整,气势恢宏,意境深邃,堪称“梓 ...

“一印高悬,一切峰峦皆处下;五泉上涌,五层楼阁独居尊。”这是耸立于四川省绵阳市三台县三国遗址五层寺的一幅古石刻对联。联语写尽了五层寺壮美、神奇的自然、人文景色。其对仗工整,气势恢宏,意境深邃,堪称“梓州第一联”。

五层寺建筑

五层寺位于三台县建设镇五层山。它规模宏伟,构思奇特,座北朝南,依山而建,共达五层,供奉“三教”教主及“桃园弟兄”的东汉古寺,叫五层寺,或称五泉寺,但多以五层寺称名。其建筑是自然之“五”与人为之“五”的巧妙结合,它是天人合一的杰出代表,具有极高的建筑艺术价值。

五层寺内部分建筑布局

五层寺建于东汉建安二年(公元197年),扩建于西魏,毁于明末,清乾隆年间复建,清代、民国时期寺庙占地776亩,有大佛殿、三圣殿、观音殿、十殿乐等亭堂殿阁61间,历代高僧辈出,仅乾隆至民国年间就有朗然、智荣、智秀、慧月等高僧12人,足见寺庙当年的繁华盛世。除了其具有深厚的三国文化色彩,寺庙还将佛教、道教等多种宗教元素蕴含其中,给周围十里八乡不同信仰的香客,提供了拜会的场所。

古石刻对联

五层寺众多的“五”。山有“重岗叠垒,形势五层”寺以此称名;水绕五层寺有东西南北中五股清泉,称五泉寺;树,五株古柏分布楼阁间;五重殿阁依山而建;殿内,供皇、佛、道、儒、冥五家。山、水、树、殿及殿内供奉,又成一“五”;山有五角,再成一“五”;五家之内,又成“五”,如佛有“生老病死苦”;道有“金木水火土”;儒有“仁义礼智信”。五五相聚五五相扣五五相争五五相融千古名山,众多的“五”构成天下少有的一大景观。

千年菩提树

据三国志记载,东汉建安十六年冬,刘备从荆州入川,沿涪江,与刘璋会于绵阳富乐山。从刘备入川至蜀汉景耀四年蜀汉灭亡的半个世纪中,蜀汉在绵阳留下了大量遗迹。五层寺在两汉及蜀汉时期均为涪县地,寺内及其附近,现存八角井、六角井、旗磴石、点将台、跑马地、练兵场、避兵洞、张飞石、金桩桠等遗迹。据潼川府志记载:“五层寺在县北九十里五层山,亦呼五泉山。上旧有碑,长丈余,刻"汉昭烈扬兵处”未记年代。其碑巳埋荒埂之中,今不可觅。好事者复竖小碑于寺右,书如其字。又路侧有石磴,方广三尺余,高二尺余,中作圆孔、大如升,相传为昭烈旗磴。”民国时期三台县志记载:“五层山寨,距县北八十里,有重岗叠垒,形势五层,上有旗磴,相传为蜀汉昭烈帝观兵处。今筑为寨,势甚雄峻。”

五层寺的大雄宝殿



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