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袁术为何坚决反对自家兄弟另立新皇帝

2020-10-10 16:28| 发布者: 三国艺苑| 查看: 336| 评论: 0|原作者: 长空星照

摘要: 董卓另立皇帝,动辄以朝廷的名义发号施令,关东诸侯们觉得这样下去不是一个事,有人就想另立一个皇帝,这样就可以摆脱董卓的束缚。提出这个建议的是当时曾经被推举为反董卓盟主的袁绍,但还没有等到别人提出异议,他 ...

董卓另立皇帝,动辄以朝廷的名义发号施令,关东诸侯们觉得这样下去不是一个事,有人就想另立一个皇帝,这样就可以摆脱董卓的束缚。提出这个建议的是当时曾经被推举为反董卓盟主的袁绍,但还没有等到别人提出异议,他自家兄弟袁术先不干了,那个反对的理由冠冕堂皇,袁绍竟然无法反对,又因为被立的皇帝刘虞不干,这事情才不了了之。袁术是袁绍的堂弟,有一种说法是两人都是袁逢的儿子,是袁绍过继给了伯父才形成了堂兄弟关系。在那个一个家族一荣俱荣,一损俱损的年代,袁术为什么要反对哥哥袁绍另立皇帝呢?

袁绍立皇帝的过程和袁术的反应

袁绍想立幽州牧刘虞当皇帝,以便稳定当时的局势,派出使者去告诉袁术。袁术觉得,汉家天下差不多就此灭亡了,而自己心里又有替代的想法,所以表面上借着公义拒绝了袁绍。袁绍再给袁术写信说:“我此前与韩馥共建永世之道,是想天下能见到一个再兴之主。如今西面名义上是有一个幼年皇帝,但他并不一定是先帝的血脉,满朝的文武百官都在献媚讨好董卓,这样的朝廷和皇帝又怎样可以相信呢!只要董卓派兵把住关塞要地,汉朝很快就会死在他的手里。如果我们在东面另立圣君,就有太平的希望,你又为什么要怀疑呢!还有,咱们全家族都被董卓杀了,不想想伍子胥是怎样报仇的,还可以再对(这样的朝廷)北面称臣吗?违背天道是不详的,希望你仔细地考虑。”袁术回答说:“皇帝聪明睿智,有周成王的品质。乱贼董卓因趁着危乱,以威权压服百官,这只不过是汉朝天下暂时危难的时候,还有很多人希望再次复兴。现在说当今的皇帝‘不是先帝的血脉’,难道不是非常荒谬吗!我们家自先人以来,一代代都以忠义为先,世代相承。咱们的叔父太傅公(袁隗)仁慈恻隐,虽知道乱贼董卓必为祸害,但他为了信守忠义宁可殉难也不忍离开朝廷和皇帝。我们袁氏在京城当中的人虽然被杀光了,幸好还有很多人赶来帮助我们,不趁着这个机会对上讨伐国贼,在下洗刷家耻,反而图谋另立皇帝,我没听说有这样的道理。你又说‘全家族被杀,不可以再北面称臣’,这是董卓所为,怎么能算在国家头上呢?皇帝的命令就是天的意愿,人不可以仇恨天,何况这不是君主的命令啊!我的一片赤胆忠心,志在消灭董卓,其他的一概不知道。”

袁术这番话理直气壮,大义凛然,似乎没有人像他一样忠君爱国,但是恰恰就是这个袁术,却是第一个公开背叛汉朝自己当上了皇帝。那么,这个首先背叛汉朝自立的袁术,为什么要反对自家哥哥袁绍另立皇帝呢?

袁术知道袁绍的目的也是自立,但他却看不起这个哥哥

袁术和袁绍的父亲是袁逢,袁术是正夫人所生,袁绍为庶出,因为伯父袁成没有儿子,袁绍就继承这一支成为袁成的儿子。还有一种说法,袁绍就是袁成的儿子。但不管怎么说,男子过继给谁,他就是谁的儿子,也就是说,不管袁绍是不是袁逢所生,既然过继给了袁成,那他只能是袁成的儿子,和袁术的关系,也只能是堂兄弟关系。袁成的官职是左中郎将,袁术的父亲袁逢是司空,显然,袁术觉得自己的身份是要比袁绍高贵的,尽管在外人看来,他们都是一样的,因为毕竟是一个祖父,即汉太尉袁汤。

袁术很清楚,袁绍要另立皇帝,是有自己的野心的,那就是一旦时机成熟,他就会把所立的这个皇帝废了自己干。事实也是如此,袁绍曾经私下里授意自己的主簿耿苞,让他出来说“赤德衰尽,袁为黄胤,宜顺天意”,意思就是说汉朝将亡,袁氏将代替汉朝为皇帝,依此看看人们的反应。结果是将军官员们都说耿苞这是妖孽妄语,袁绍为了洗刷自己,就将耿苞杀了。就是说,在代替汉室只能是袁家这方面,两个人是一致的,只不过袁术认为代替汉朝的这个人只能是自己而不是他袁绍。但是,这种话是不能说出口的,于是只能找一些冠冕堂皇的理由来堵住袁绍的口。所以,看起来袁术的话正当正义,实际上肚子里打着的是自己的小九九。

袁术还要限制袁绍做大

不仅是说,袁术还在实际上限制袁绍,防止他做大,公孙瓒和袁绍争地盘,袁术就和公孙瓒结盟,而同样的,袁术和刘表争地界,袁绍就和刘表结盟。这种情况,被当时的人们称之为“兄弟携贰”,或者直接用贾诩的话说就是“兄弟不能相容”。虽然这种不相容是日后的事情,但当皇帝的心思两人是早就有了,别的事情这两个人并没有一个远大眼光,当皇帝这件事,两人却是一致地“早恋”。

实际上,两人这是纯之又纯的一己之私,因为在外人看来,他们还是兄弟。就是他们自己,也知道最终还是一家人,只不过就像那个皇位继承一样,只能是有一人而已。就像日后袁术失败,他要投奔的是青州的袁谭,而袁谭则是袁绍的大儿子。如此看来,是超级野心使他们兄弟忘记了家仇亲情,只为了实现自己的野心而相互仇视,当一方要退出时,天下能够容纳他们的,还是他们袁氏自己。

汉献帝年少好控制,他还是董卓所立

回到事情的起点,袁术真的认为汉献帝有“周成王的品质”而要专心辅佐他吗?而事情真的如同他所说的,汉家只是遇到小小的危机还是可以复兴的吗?这种话不用说关东诸侯们没有人相信,就是袁术自己,也知道这是在说鬼话。董卓死后,他的部将李傕进入长安,以皇帝的名义给了袁术一个左将军的名号,还给了他一个假节的待遇,然后派出了使者前去封授。但是这个袁术不但不对皇上感恩,联合诸侯西行解救皇帝,反而把朝廷的使者扣留了。很显然,袁术扣留朝廷使者的目的,是为了使者使用的那套代表皇帝的仪仗。对于袁术来说,汉献帝年幼,好控制,尤其是这个人是董卓所立,这反而更容易成为他抛却汉室自立的最好理由。而袁绍要立的那个刘虞,即便可能是个傀儡,也是掌握在袁绍手里,他袁术怎么着也是鞭长莫及。

但不管怎么说,这一切都建立在野心的基础之上,他自己想当皇帝,也正是有了他日后当皇帝的举动,他前面所说的一切也都成了鬼话。所以说,建立在野心之上的说辞,不管是说得多么漂亮,多么慷慨激昂,多么无比正确,早完都会是显出原形的。而一旦原形毕露,所有的言辞行为,不过是一个跳梁小丑的表演而已。


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