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“三朝元老”王朗怎么就能被诸葛亮给骂死?浅谈诸葛亮的舌战逻辑

2018-10-10 17:22| 发布者: 三国艺苑| 查看: 57| 评论: 0

摘要: 《三国演义》这部书,最不缺少英雄。吕布天下无敌、关张赵马黄、典韦、许褚、太史慈、甘宁,一夫当关万夫莫开。荀彧、贾诩、诸葛亮、庞统、周瑜、陆逊,文韬武略决胜千里之外。但在诸多英雄中,有两个人,不仅文韬武 ...

《三国演义》这部书,最不缺少英雄。吕布天下无敌、关张赵马黄、典韦、许褚、太史慈、甘宁,一夫当关万夫莫开。荀彧、贾诩、诸葛亮、庞统、周瑜、陆逊,文韬武略决胜千里之外。但在诸多英雄中,有两个人,不仅文韬武略不差上述几位,还另有绝艺在身,张嘴就能秒杀大将,这样的厉害人物实在让人称奇。

据说当年,蜀汉诸葛武侯伐魏,取天水、安定、南郡三城,兵出祁山渭水之西,威声大振。魏主曹睿大惊,命曹真为大都督,郭淮为副都督,王朗为军师,起东西两京军马二十万,以御蜀兵。

老臣不好当,“三朝元老”更不是一件容易的事情。没有那个威望和本领,只能占着位子活受罪。上司看着心烦,下属也觉得别扭。但很多人看不透这一点,总觉得学问高、本事强,还没发挥出正常的水平,或者名声还不够显赫。

于是,不管身体状况允不允许,社会环境发生了哪些变化,逞强施威,倚老卖老,到头来却落得个可悲下场,甚至是以付出生命为代价。

王朗本属汉朝元老,现官魏之司徒,年已七十有六。按理,王朗已经快80了,应该在家好好抱孙子享清福,但这个倔老头过于自负,认为自己才识广博,见多识广,只要到阵前就一定能劝降诸葛亮,还给主子曹真打了包票。

及至两军相遇,与武侯答话之时,反被诸葛武侯“骂”了个狗血淋头,将王朗个人的私密历史披露于两军阵前,尽情丑化。王朗竟然理屈词穷,气塞胸膛,撞死于马下。

由此看来,“骂”也是一种强大的战斗力,居然能够“骂”死敌军将领,不可小视。

从王司徒的生平来看:“世居东海之滨, 初举孝廉入仕”。“”孝廉”是“孝顺亲长、廉能正直”的意思,是汉武帝罢黜百家,独尊儒术后的产物。起初,由每郡国每年举孝1人,举廉1人,这好比现在的县级文科状元,理科状元了。到汉顺帝阳嘉元年,中央对儒生出身的孝廉,要考试经术,在岁举这一途径的基础上又添加了正规的考试之法。

也就是说,我们的王司徒从小就是廉孝的典型,是同龄人的楷模,是“别人家的孩子”,是父母的骄傲,理所当然成了全县文理科状元。这还不算,又通过了中央的正规考试,可谓品学兼优,人中龙凤。后来,顺其自然成为经学大家,一路走来,无论是东吴孙策,曹操父子,还是世上诸君,对其都礼赞有加。

这样的王朗,想不骄傲都难。

“天数有变,神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐,袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺上。刘表占据荆州,吕布虎吞徐郡。盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急……”

王朗向诸葛亮陈述的是事实,先说理,再讲势,又喻人。如果按照对历史的客观解释,王朗这套由理及势,再到人的说法,逻辑是很严密的。

但是,王朗是失败了,而且败得很惨,连老命都搭上了,这是为什么呢?

王朗所持之理,是“势中之理”,是“已显之事理”,是自然之理;孔明所持之理,为观念之理、习惯之理、人伦之理。两人辩争孰是孰非的标准不一致。孔明借助人们的心理习惯,借助人们“习与性成”的“血统论”的正统观念,赢得了众人。

《三国演义》小说里的诸葛亮打嘴炮是有一套战法的,并不讲究以理服人而是讲究以策略服人,然而看起来却是以理服人一样。也就是李敖所说的“我不骂你是王八蛋,我证明你是王八蛋”。归纳来说三大条:转移话题,挖黑历史,政治正确。舌战群儒中就灵活使用这套战法,骂死王朗里则打出一套组合拳了。

导致王朗猝死并不在他的话语和逻辑,而在于王朗的内心深处,并没有真正舍弃习惯性的观念和价值判断标准,他的话语跟他的心里所想并不完全一致。


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