他位列三公、勤政爱民、家徒四壁……终于被钉在耻辱柱上！

1、硬币的反面

建安二十五年，汉献帝把帝位禅让给魏文帝曹丕，举行了盛大的仪式典礼。

这个活动的总导演叫华歆，一个汉魏间名扬四海的大知识分子。

他登上高台，把皇帝的玺绶献给曹丕，曹丕就奉天承运继承了天命，改年号为黄初元年。

华歆成为大魏的开国元勋，任司徒，位列三公。

这和他一生孜孜以求的殿堂之梦看来是相一致。

华歆字子鱼，高唐人，和大名士邴原、管宁相友善，游学四海，名动公卿。

当时的人称他们是一条龙，龙头华歆、龙身邴原、龙尾管宁。

据说华歆和管宁一块读书种地过耕读日子，锄地刨到一块金子，管宁继续锄，没看见；

华歆捡起金子瞧瞧，丢到一边。

一起读书，外面传来大官路过，车马喧嚣，华歆放下书跑出去看。

管宁把俩人的坐席割开，对华歆说：“你不是我的朋友。”

——这就是割席断交的由来

管宁是汉魏间最有名的隐士，以追求自由和学问为人生。

华歆的热心功名在他的映衬下格外突出显眼。

功名利禄本是大多数凡俗之人的追求，并不丢人。不行的是有心功名却装作淡泊名利，就免不了遭到物议讥讽。

华歆在曹操手下曾做过件事，落下了个为虎作伥的臭名声。

建安十九年，因不堪曹操的威逼，献帝伏皇后及其父等人，计划除掉曹操。消息走漏，曹操派郗虑、华歆带人进宫搜索伏后，伏后藏在墙壁夹层里，华歆打破夹层把伏后拖了出来。

伏后光着脚、披头散发哭着到外殿，献帝和郗虑坐着。

伏后对献帝说：“再不能活着见面吗？”

献帝说：“我也不知道命在哪里了！”

对郗虑说：“郗公，天下有这样的事吗？”

伏后还是被杀掉了，伏氏一族被屠杀一光。

湘剧《华歆逼宫》即依此改写，华歆助纣为虐的小人形象定格下来。

2、经历的大事

华歆很早就在政治舞台上出现。

中平年间，大臣王芬和一批人想废除灵帝，另立新君，叫华歆、陶丘洪等名士参加。

陶华二人是老乡，华歆劝阻陶丘洪说：“废立这样的大事，没有大本事的人是做不成的。王芬粗疏大意，没有计划，肯定失败。你我还是不要参与为好。”

于是二人退出，王芬的行动果然失败，死的死逃的逃，大家都服气华歆的见识。

董卓乱政，华歆逃往南方，一路劝袁术等人起兵讨伐董卓，忧国忧民。在路上得到朝廷诏命，担任豫章太守。

他为政清廉，爱护百姓，很得人民拥戴。

他的上司扬州刺史刘繇去世，扬州人都想让他接班，但华歆以为没有朝廷的任命，没接受。

正值小霸王孙策横扫江东，兵临城下。

华歆知道自己一个书生，不是孙策的对手，于是开城迎接孙策。

孙策也知道华歆海内闻名的大知识分子，以上宾之礼待他。

官渡之战前后，曹操以汉献帝的诏书征召华歆。

当时东吴已是孙权当政，不想让华歆走，但这是国家的命令。

华歆说：“我留在这儿是个没用的人。现在到许都去，正好为将军和曹公交好出力。”

于是到曹操手下效力。

以华歆的声望和才华，一路青云直上。

任尚书、侍中、尚书令。

魏国代汉，已是司徒。

魏明帝时任太尉，成为曹魏的三朝元老，礼遇盛隆。

曹魏太和五年七十五岁去世，一生活在庙堂之中，政治风口浪尖的红人。

3、清廉长者

在华歆这个硬币的正面，有很多溢美之词。

离开江东到北方去时，亲朋好友送了很多礼物，华歆都笑纳。

暗地里作了记号。

临行前把东西都集中起来，对大家说：“本来我不打算拒绝诸位好意。但现在兵荒马乱，我一个人孤零零地上路，只怕这金银财宝多反而不是好事。大家给我想个万全之策吧！”

大家一想，是这么回事，只好把礼物都拿回去。

这个面子给了大家，又没收别人的礼物。

众人无不佩服华歆的宽厚为人。

老华在曹魏手下服务多年，高官重位。

收入大多数都用在接济朋友亲人，家里没有一点储蓄。

这一点的确难得，中国人说千里做官只为财，做官不蓄产业的至少算个清白政客。

当时打完战，俘获的敌方人员，年轻的女人常被用来赏赐给大臣。

华歆把这些女人全部嫁人。

曹丕得知后大为赞叹，下诏说：“司徒是国家的元老，是让阴阳和谐百姓安宁的人。现在其他官员丰衣足食，身为司徒，家里蔬菜佐餐，太过了。”

下令给华家男女做衣服，还把自己的衣服赏给华歆，表彰华老的朴素精神。

曹丕曾经在散朝进目送司徒华歆、司空王朗、太尉钟繇三人离去，对左右说：“这三公，都是一代伟人。后世难得再有了。”

到魏明帝曹睿当政，这几个人腿脚都不灵便了，便让他们乘车上马，由卫士抬上殿就坐。

以后三公有病的待遇，就参照这样执行。

4、有始有终

华歆参政，总是提倡发扬儒家的仁义传统，改进社会的风气和习俗。

这和他开始治学的道路是一脉相承。

曹魏后期很多人以为推举“孝廉”，只要道德良好，不需经过儒家“六经”考试。

华歆反对，说天下大乱以来，读书的人越来越少，这时正是提倡读儒家仁义道德之书。

如果“举孝廉”不用考试，只怕更没有人读书了。

曹丕大为赞扬，以华歆的建议为准，恢复考试。

算为儒家在殿堂上的地位又出了一把力。

演义中王朗后来被诸葛亮骂死了～

世语上有几个有关华歆的故事，体现了这个人有始有终的实在风格。

华歆和王朗乘船逃难，有人要搭船，华歆觉得为难，王朗说船上宽敞，让人上来吧。

一会儿有强盗追来，王朗着急了，想让那人下船。

华歆说：“不想带着他就是怕碰到这种情况。现在已经让人上来了，怎么能半途抛弃人家呢？”

坚持把那人留下，一齐逃过一劫。

世人依此判断华优王劣。

华歆在劝阻魏明帝对西蜀用兵的一篇上疏中，极力说到要养育民力，不废农时。

尽量不要发动战争，而要发展经济，从而全面压倒敌国统一天下。

其中有“国者以民为基，民以衣食为本。”这句名言，非常符合大儒的仁义举动。

华同学的身后悲剧说明，有些事真的不能做！