湖海豪气陈元龙

一、序

明程登吉《幼学琼林》有云：无系累者曰江湖散人，负豪气者曰湖海之士。豪者，骄也，足见“湖海之士”本非雅称，被冠以此帽者，当眼高于顶，目空四海，实乃道德对头，反面教材，即便名闻，亦当属好事不出门，恶事传千里云云。然汉末三分，却有一人负“湖海”之名，豪气纵横，却名重天下，为一时之表，可称出乎其类，拔乎其萃，矫矫不群了。

此公姓陈，名登，字元龙，下邳人也。


二、初崭头角

陈登伯祖陈球官至太尉，乃父陈珪官至沛相，虽不比袁家四世三公，亦可称一门冠盖，当地显族。更兼陈公与黄门水火，名满天下，陈登上承家誉，亦交结名士，可谓根正苗红，以弱冠之年，已举孝廉入仕。①

察举之制，立于武帝，时及东汉，已然流弊丛生，降至汉末，权柄操于地方大族之手，所谓“举秀才，不知书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”，可称颠倒黑白，乱糟糟一片。虽则察举制病入膏肓，举才以门阀是依，然朱门固不乏飞鹰走狗，游荡无度之辈，亦不乏一二肖子，概率所及，不免歪打正着。陈元龙即是此辈。

《先贤行状》言，陈登“忠亮高爽，沈深有大略，少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典文章，莫不贯综。”《行状》既为先贤张目，或不免夸大之辞，以日后陈登之名重天下，亦当有本，其年少致学可知。

学而优则仕，陈登初为东阳长，颇有治绩。②时董卓秉政，刀兵再起，天下鼎沸。董卓固是魔头，山东诸侯虽挂义士招牌，亦不过五十步笑百步。中原饱经战乱，疮痍满目，百姓流离失所。穷途末路之余，陶谦治下“谷实甚丰”之徐州，自不免成为瑶池仙境。及汉室西迁，却因董太师侍婢多了几分姿色，闹得关中不可开交，可谓你方唱罢我登场，皆是为人做嫁衣裳。李傕、郭汜几位西凉老革，盗马贼之流，所部多羌胡之辈，烧杀抢掠本系看家勾当，所谓“人民饥困，相啖食略尽”也便可想而知。树挪死，人挪活，关中已成人间地狱，百姓不甘作同类盘中之餐，纷纷东迁。 

民以食为天，大批饥民涌入，嗷嗷待哺，州牧陶谦自是头痛不已，恰好陈元龙治理有方，不乏小名，于是受任典农校尉。③汉制，边郡置农都尉，主屯田殖谷。徐州首开于腹心之地置官屯田之先河，此为日后曹操所承袭，遂成汉末定制。身为首任长官，史称陈登“巡土田之宜，尽凿溉之利，粳稻丰积”，可谓识治之才，不负众望。

倘陈元龙生于大汉盛世，或孚良牧之名，受名士之称，优游而终。然汉末乱世，注定人生如转蓬流萍，不得不随波逐流，显族冠盖，既在局中，惟有呐喊一声，加入战团。

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①《太平御览》注引《述征记》：下相城西北，汉太尉陈球墓，近墓一碑，记弟子卢植、郑玄、管宁、华歆等六十人。其一碑陈登立，碑文并蔡邕所作。

②《三国志•陈登传》注引《先贤行状》：（陈登）年二十五，举孝廉，除东阳长，养耆育孤，视民如伤。

③《后汉书•陶谦传》：是时徐方百姓殷盛，谷实甚丰，流民多归之。

三辅遭李傕乱，百姓流移依谦。

《先贤行状》：是时，世荒民饥，州牧陶谦表登为典农校尉。

按：《陶谦传》云：“天子都长安，四方断绝，谦遣使间行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯。”故知陶谦迁徐州牧为汉室西迁之后，则陈登任典农校尉更在其后。当因难民失土，无以为生，故置此职，以组织屯垦。


三、合兵十万

全国大乱，覆巢之下，安有完卵？徐州享了几年太平，终于难逃劫数。初平四年，曹操入寇，大肆杀掠，一时间安乐窝成了修罗场，百姓惨遭涂炭。①兴平元年，曹操卷土重来，跟随田楷来援的刘备成了救命稻草。备终败于操，却亦在徐州扎稳了脚跟。刘玄德收罗人心之才独步天下，陈元龙既为徐州显要，又为名流，自是结交对象。陈元龙恃才傲物，有了名的“骄而自矜”，于垂青之人倾心敬重，于不入法眼之人不屑一顾，刘玄德虽城府极深，喜怒不形于色，偶现峥嵘，却亦是此辈中人。②二人一见如故，臭味相投，日后虽分道扬镳，千里遥遥，陈元龙纵评天下人物，犹敬服刘备“雄姿杰出，王霸之略”，赞叹之情，溢于言表。而刘备更在刘景升坐上为已成故人的陈登发表了一番著名辩护，成千古佳话。陈刘之交，可谓惺惺相惜，一时奇遇。

天无绝人之路。正当陶谦打起惹不起，躲得起的主意，盘算南奔丹阳之际，吕布、陈宫起事，兖州局势顷刻崩盘，曹操急急退军，徐州危局不解而解，可谓飞来之喜。然陶恭祖年过花甲，受不得如此一惊一乍，岁末即一病而亡，遗命托州于刘备。刘玄德不过刚由平原相挂了个豫州刺史的空衔，一时穷人乍富，自有些不知所措，即便表面文章，亦不免三推五让。麋竺等人说之不下，深知刘备心思的陈登遂开言大计，更道出“今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛”之壮语，千载之下，犹令人血脉贲张。③时徐州方罹兵灾，军民伤亡不可计数，元气大伤，更兼陶谦交恶袁绍、曹操，袁术亦颇多想法，徐州四面受敌，急需强援。④刘备本公孙瓒所属，与袁本初打得不可开交，而兖州曹操更属袁绍亲盟，昔日陶谦开罪两家，即遭覆败。以备背景，骤领徐州，恐重蹈覆辙。陈登鉴于此，利用二袁兄弟阋墙之隙为说辞，牵头作书，通好袁绍。袁本初口风既转，原本势如水火的曹操亦笑脸相迎。⑤刘备内外皆办，遂坐领徐州，生平首次升格为一镇诸侯。

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①《后汉书•陶谦传》：初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行夡。初三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。

②按：刘备于徐起事，曹操遣刘岱、王忠击之，不克。备谓岱等曰：“使汝百人来，其无如我何；曹公自来，未可知耳！”

足见备亦恃才傲物。

③《三国志•先主传》：谦死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰：“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在於今日。彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”登曰：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功於竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”先主遂领徐州。

④《三国志•武帝纪》：袁术与绍有隙，术求援於公孙瓚，瓚使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。

《三国志•孙策传》：后术欲攻徐州……

按：陶谦亡于兴平元年岁末，孙策渡江于次年。袁术欲攻徐州之时，策在帐下，且尚未有攻庐江之事，故知袁术图徐，陶谦尚在。

⑤《三国志•先主传》注引献帝春秋：陈登等遣使诣袁绍曰：“天降灾沴，祸臻鄙州，州将殂殒，生民无主，恐惧奸雄一旦承隙，以贻盟主日昃之忧，辄共奉故平原相刘备府君以为宗主，永使百姓知有依归。方今寇难纵横，不遑释甲，谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

《三国志•先主传》：曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安元年也。


四、湖海豪士

所谓几家欢喜几家忧，刘玄德昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，却有一镇诸侯穷困潦倒，沦落至刘备门下乞口残羹冷炙。此人就是吕布。

吕布此前先后效命丁原、董卓、袁绍诸人，几可称吃谁家的饭，砸谁家的锅，稍带欠下两任主子的性命，政治声望之劣，无逾于此，如袁术即请其吃闭门羹。①刘备却似满不在乎，或是顾念吕布除董之功，或是酬答前番袭兖救徐之情，更或是对自家的人格魅力充满信心，总之，这位“轻狡反覆，唯利是视”的角色得以在徐州安营扎寨，而刘备前半生颠沛流离的苦难也即拉开序幕。

对陈登而言，吕布入徐亦无疑意义重大，非但将了结其扶明主一匡天下之志，更因这支落魄败军带来了一个微不足道的小人物，成就了一番逸话。

许汜，曾官拜从事中郎，是与陈宫等共叛曹操的兖州高级官僚之一。但与在战争中显露才华的陈公台不同，此公可谓碌碌无为。后刘景升评其为“善士”，约摸是位才能平庸而道德尚可之俗人。生于治世，或可充等闲之任，负清名而优游一世，而于无能即罪恶之乱世，自不免随波逐流，四处碰壁。吕布败走，许汜亦随之逃奔徐州。兖州之梦已碎，昔日霍去病匈奴未灭，何以家为，此公倒是随遇而安得紧，径直打起安家置业的盘算，闻知陈登是海内名士，更是徐州大户，于是登门拜访，陈元龙却也来者不拒。时关中李、郭相攻，天子败于曹阳，乾坤板荡，所谓天下兴亡，匹夫有责，而况士人乎？待一堂晤对，许先生于天下大计不置一词，讨论房地产却热情高涨，絮絮叨叨，一如当今之家庭妇女。陈元龙冷眼旁观，不发一言，末了径上大床酣睡，耳不听为净，许先生下床请便，就此冷场告终。

知人者智，自知者明，许汜固乏知人之智，亦无揽镜自照之明，以士人求见，而遭冷遇，自然心灵深受创伤，以其俗性，不免祥林嫂之行，于是乎十来年后旧话重提，竟成陈登扬名场，固非始料所及。②

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①《三国志•吕布传》：布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反覆，拒而不受。

②《三国志•陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”